چهارمين همايش سراسري مديران گروه هاي زبان وادبيات عربي دانشگاه هاي ايران
+ نوشته شده در ۱۳۸۷/۱۲/۲۱ ساعت 17:47 توسط دكتر علي ضيغمي
|
Divan-ibn-al-MUatazz.zip 
.gif)
.jpg)
خوانندگان محترم با مطالعهی دقيق اين كتاب قادرخواهندالفولكلور في أدب الأطفالnبقلم : نبيهة جبارين
nكثرت التعريفات بمصطلح الفولكلور، فمنهم من قال بأنه حكمة الشعب، أو معارف الناس ، مثل( وليم نوفر)، ومنهم من قال بأنه المأثورات والفنون الشعبية، إلا أن لغتنا العربية الجميلة انفردت بتعريفه بكلمة شاملة هي كلمة (التراث) وهي تعني ـ دون كثيرعناء ـ بأنه نتاج الشعب الفكري واليدوي وطقوسه وعاداته، وهذا بطبيعة الحال يشمل الأدب الشعبي. وعندما يذكر الشعب تتبادر إلى الذهن العفوية، والصدق، والإيثار.ويمتلكنا شعور بأن التراث يملكنا جميعاً، ولا يملكه أحد.nوما دام الحديث يدور حول أدب الأطفال العربي، والفلسطيني خاصةً، فقد أصبح من الحريّ بكتّاب أدب الأطفال أن يلتفتوا إلى كنوز تراثنا، وأن يرصّعوا ديباجة هذا الأدب بدرره ونفائسه التراثية، إيمانًا بان الحاضر ينعكس عن الماضي، والمستقبل سينعكس عن الحاضر، لتكون أسسه ثابتة ومتينة،كما أن الشجرة لا تنمو وتعلو إلى عنان السماء، إلا إذا كانت في أرض خصبة، وإذا امتدت جذورها في العمق البعيد. فعلينا تقع مسؤولية الحفاظ على تراثنا، بان ننقله إلى أجيالنا القادمة، لأن هؤلاء الأطفال الذين نقدّم إليهم الأدب، هم خَزَنة هذا الكنز، وهم وعاء التسجيل الذي يحتفظ بكل ما يقدّم إليه من التراث الشعبي، ليبقى محفوظًا في ذاكرتهم الغضّة، ولينتقل بواسطتهم من جيل إلى جيل.ولا ننسى أن تراثنا هو أحد أهم مركبات هويتنا الخاصة ، وهو حامل جينات هذه الأمة ،لأنه يتسم بالصدق والأصالة.n ولما كان أدب الأطفال يساهم مساهمة لطيفة في صقل شخصية الطفل، وبنائها،أشبه بالندى ينثر قطراته على بوادر الزرع، فينمو دون أن تنجرف التربة من تحته، أو أن تتقصف أغصانه، كما لو سقاه المطر الغزير. فلننقل اليه قيمنا، ومبادئنا، وعاداتنا الاجتماعية، التي تتوج جبين امتنا العربية، بالعزة والكرامة ، بواسطة هذا الأدب كوجبات لذيذة من مائدة التراث
عضو هیأت علمی دانشگاه سمنان / عضو هيئة التدريس بجامعة سمنان الإيرانية