از لینکهای زیر می تونید دهها فیلم و سریال اسلامی و تاریخی عربی را دانلود کنید. برخی از آنها فیلمهای ایرانی است که به عربی دوبله شده است. از فیلمهای موجود در این سایتها می توان به موارد زیر اشاره کرد:

فیلم حضرت ابراهیم، أرض الطف ( در مورد امام حسین)، روز واقعه، موکب الإباء، ملک سلیمان، حضرت مسیح، سریال حضرت مریم، سریال حضرت یوسف، غریب طوس، طفلان مسلم، داستانهای معصومین، سریال شموس لاتغیب و.....

دانلود فیلم محمد رسول الله ( الرسالة)

سایت اهل بیت علیهم السلام، برگزیده ای از فیلمهای دینی

کارتون های اسلامی برای کودکان

فیلمها و تئاترهای اسلامی

سریالهای اسلامی

دانلود سریالهای اسلامی و ایرانی دوبله شده به عربی

برای دانلود برخی از فیلمها نیاز به برنامه اینترنت دانلود منجر دارید،  با داشتن این برنامه پس از زدن دکمه پلی (play) دکمه سبز رنگی در صفحه ظاهر می شود که با زدن آن، برنامه دانلود فیلم را شروع می کند.

دانلود برنامه اینترنت دانلود منجر

الحديث عن الأدب في أية أمة هو الحديث عن حياة تلك الأمة بكل مافي هذه الحياة من قوّة وضعف، ومن مظاهر صحة أو مرض، ومن هزيمة وانتصار.

قصة العرب والإيرانيين في العصر الحديث تكاد تكون متشابهة في كثير من مقاطعها وانعطافاتها. تبدأ من غزو عسكري لا يشبه ذلك الغزو الذي تعرضت له المنطقة من قبل على يد الصليبيين الأوائل أو الغزّ أو المغول، لأنه كان هذه المرة مجهزاً بمشروع حضاري متكامل فيه الفكر الفلسفي والعلمي والتطور التقني. وكان من المفروض بمنطق التاريخ أن يذوب العرب والإيرانيون في الفاتحين المنتصرين، وينهزموا أمامهم تماماً، بلغتهم وخطّهم وفكرهم وأدبهم ودينهم وتقاليدهم، كما حدث للأمم المغلوبة على مر التاريخ، لكن الذي حدث أن انبثق لديهما بدل ذلك تشبّث بالحياة والبقاء، ويعود ذلك إلى مايستندان إليه من خلفية حضارية غنية بأفكارها وآدابها ومعتقداتها وتراثها. من هنا حدثت عودة إلى الماضي في عصوره الذهبية مع ظهوره إرادة التغيير… وبدأ من هنا ظهور الإشكالية التي لاتزال قائمة لديهما حتى اليوم متمثلة بالطموح إلى مشروع يجمع بين الأصالة والمعاصرة… بين الحفاظ على المخزون الحضاري الذي يعود إليه الفضل في الحياة والإرادة والهوية، وبين التطور العالمي الهائل في جميع المجالات.

وبسبب غياب المشروع المتكامل كان هناك تأرجح واضح في الأفكار والآراء تجاه قضايا التراث والمعاصرة، ويمكن اختصار الاتجاهات التي ظهرت في الفكر والأدب مع شيء من التسامح بثلاثة اتجاهات:

الأول: التمسّك بالقديم وخاصة ماكان في عصوره الذهبية باعتباره أفضل عملية تستطيع أن تحافظ على الهوية والشخصية الحضارية، وتقينا من الذوبان في الآخر.

الثاني: يرى أن كل مشاكلنا في تمسكنا بالقديم، وإذا أردنا أن نحافظ على وجودنا فلابد من قبول الحضارة الغربية بكل مافيها من خير أو شر، إذ لا يمكن فصل أجزاء المشروع الحضاري، ولابد من رفض كل ما يمتّ للقديم بصلة.

الثالث: يرى أن الحضارة الإسلامية طالما واجهت تيارات فكرية غريبة، وكان موقفها من هذه التيارات موقف الانتقاء والتفاعل الإيجابي. ونستطيع اليوم أن نقف على قاعدة من تراثنا، لنتعامل مع الحضارة الغربية بشكل إيجابي فاعل… نأخذ منها ما نريد ونرفض مالا نريد.

وشهدت الساحة الأدبية والفكرية نقاشاً حاداً بين التيارات الثلاثة بأساليب مختلفة، وكان الإشكال على الاتجاه الأول اتهامه بالجمود، وعلى الثاني رميه بالتغرّب والهزيمة، والثالث كان أقوى حجّة غير أن عملية الانتقاء ماكانت باليسيرة لأنها تتطلّب وجوداً حضارياً على مستوى العصر، يستطيع أن يواجه التيارات الوافدة ويتفاعل معها إيجابياً، وإلا سوف يتحوّل التفاعل إلى انفعال.

فمن هذه القصة المشتركة بين الأدبين المعاصرين العربي والفارسي سأقف عند بعض المحطات التي تمثل جوانب من هذه القصة، مركزاً على الأدب الفارسي لعلم القارئ العربي بما في الأدب العربي المعاصر من نظائر لهذه المنعطفات.

بقلم: الدكتور محمد علي آذرشب

الصحوة الإسلامية المعاصرة ظاهرة ضخمة بارزة من ظواهر العالم الإسلامي، برزت بوادرها الأولى في العشرينات، ثم نمت على مر نصف قرن من الزمن، وأصبحت اليوم أهم مسألة على الساحة الإسلامية، خاصة بعد أن تبلورت في مشروع كامل لإدارة دفة الحياة، تتبناه قاعدة جماهيرية عريضة حققت تنفيذه في بقاع، وتسعى لتحقيقه في بقاع أخرى.

وتحمل هذه الصحوة خصوصيات أهمها:

الأولى: توجه هموم الرساليين إلى تعبئة طاقات الأمة ورص صفوفها.

الثانية: السعي لتقديم الطرح الإسلامي لمختلف جوانب الحياة.

الثالثة: مقاومة القوى المضادة المتضررة من تنامي الوعي الإسلامي

وهذه الخصوصيات تتجه حتماً وبشكل طبيعي إلى "التقريب" بين فصائل المسلمين بمختلف انتماءاتهم المذهبية والقومية.

أما الأولى: فهي ملازمة للصحوة التي تضع نصب عينيها ضرورة استعادة عزة المسلمين وكرامتهم، واستعادة دورهم التاريخي على ظهر الأرض. ولا يمكن أن يتحقق ذلك والأمة مشتتة مبعثرة ممزقة، فلابد - أولاً - من رأب الصدع ورتق الفتق حتى

تتظافر القوى، وتتجمع الطاقات، وتتوحد الجهود نحو الهدف الكبير؛ ولذلك يضع الرساليون نصب أعينهم مسؤولية جمع الفصائل، والبحث عن المشتركات، والتعاون بينهم فيما اتفقوا عليه، ويعذر بعضهم بعضاً فيما اختلفوا فيه.

ومن هنا نرى: أن الصحوة الإسلامية رافقتها دعوة لتجاوز الخلافات المذهبية والذوقية والإقليمية والعنصرية في التعاون والعمل المشترك، ومن هنا كان رموز الصحوة الإسلامية في عالمنا المعاصر دعاة تقريب أيضاً.

وأما الثانية: فهي تستدعي بطبيعتها أيضاً الاعتماد على كل الاجتهادات الفقهية القائمة على أساس القرآن والسنة للوصول إلى هذه الغاية؛ لأن كل واحد من هذه الاجتهادات يستطيع أن يسهم في إثراء المشروع الإسلامي وتطويره، وجعله أكثر ملاءمة لمتطلبات الحياة المتطورة.

ولئن كانت المذهبية تخلق تمايزاً في بعض الأحكام الفرعية فإننا لا نرى مشروعاً سنياً وآخر شيعياً: في حقل الاقتصاد الإسلامي، ونظام العلاقات السياسية، والنظام الاجتماعي، والنظام القضائي، بل وحتى في نظام الحكم….؛ لأن الفريقين - إن اختلفا في الإمامة والخلافة من قبل - يتفقان اليوم في صفات ولي الأمر الصالح لحكم المسلمين، ويتفقان في الشورى وفي مشاركة الأمة، بل وحتى في فرعيات نظام الحكم الإسلامي.

هذه مقالات متفرقة يجمعها طموح كبير… الطموح إلى تواصل إيراني عربي في جميع حقول المعرفة والأدب والفن والعلم.

وقد يبدو أن ما نطمح إليه سهل المنال، لأنّ كل مستلزمات هذا التواصل موجودة على أشدّها. فثم التاريخ المشترك والتراث المشترك والنفسية المشتركة والعقيدة المشتركة والمصالح المشتركة والمصير المشترك … وما لا حدّ له من المشتركات. ولكن مع كل ذلك فدون مانصبو إليه خرط القتاد

عوامل داخلية وخارجية هائلة تراكمت لخلق عزلة نفسية وسياسية وفكرية و … أخفقت في بعض الأحيان ونجحت في كثير من الأحيان.

تجددت الآمال في السنوات الأخيرة بعودة مباركة إلى وحدتنا الحضارية في ظل ظروف التحولات الدولية والداخلية، وفي ظلّ مشاريع الهيمنة العالمية التي تسحق الضعفاء دون هوادة ودون رحمة.

عشت منذ نعومة أظفاري أمل الإخاء الإيراني العربي، وها أنا في العقد السادس من عمري قد تحوّل الأمل في نفسي إلى إيمان عميق بأن العالم الإسلامي واحد لا يتجزأ في كل ما يواجهه من تحديات.

وعملية النهوض التي تشكل أكبر تحدياته لا يمكن أن تتحقق إلاّ ضمن مشروع حضاري موحّد مستمد من تراث الأمة، ومستوعب للتجارب البشرية. ومثل هذا المشروع هو وحده القادر على تفجير الطاقات وتحريك المسيرة نحو تحقيق أهدافها المنشودة.

ويشكل العرب والإيرانيون الجناحين اللازمين لعملية التحليق والسموّ، ذلك ما أثبتته وقائع تاريخ الحضارة الإسلامية، وما تؤيده الدراسات الاستراتيجية التي يضعها المفكرون الغربيون أمام قادة الهيمنة العالمية تحذيراً وتخويفاً.

كل تقارب إيراني عربي في إطار إحياء المشروع الحضاري الإسلامي يبعث موجة من الإحساس بالعزّة والكرامة، ويحقّق هدفاً كبيراً من الأهداف المشتركة، ويفتح أفقاً جديداً من آفاق المستقبل المشرق لهذه الأمة.

وكل جفوة بين الإيرانيين والعرب تتحول إلى ثغرة ينفذ منها أعداء الشعبين لاستنزاف الطاقات وشلّ المعنويات، وتمزيق الصفوف، وإحلال حالة الذلّ والهزيمة والإحباط.

نأمل أن يكون هذا الكتيب حافزاً على مزيد من التفكير والدراسة في الشأن الثقافي العربي - الإيراني فهو من أهمّ مقومات عودة الأمة الشاهدة الوسط إلى ساحة التاريخ.

والله ولي التوفيق.

د. محمد علي آذرشـب

أستاذ جامعة طهران - المستشار الثقافي الإيراني بدمشق

ساير دوستان و دانشجويان عزيزم كه در خود توانايي تدريس يا ترجمه را مي بينند نيز مي توانند از طريق ايميل

 ali.zeighami@yahoo.com يا تلفني ويا از طريق نظرات همين مطلب (التعليقات)

اطلاعات جدول بالا را ارسال نمايند تا نام آنان به جدول اضافه گردد.

با احترام دکتر علی ضیغمی

کتاب المعجم الوسیط که تالیف مجمع زبان عربی در مصر است معرف حضور همه علاقمندان به عربی می باشد. این کتاب به قول برخی، زبان عربی را در خود خلاصه کرده است.

لغتنامه المعجم الوسیط در زمان تالیفش یک نو آوری در عرصه تالیف معاجم عربی محسوب می شد چرا که با ترک بسیاری از کلمات نامأنوس و بسیار قدیمی که دیگر بخاطر بی نیازی مردم از آنها مهجور شده بود، کلمات و اصطلاحات زنده و مورد استعمال را آورد و  دقتی که در ضبط حرکات و حرفهای تعدیه افعال دارد آن را به منبعی مورد اطمینان برای همه ادیبان و نویسندگان عرب تبدیل کرده است.

در شرح کلمات این کتاب از آیات قرآن و احادیث و اشعار و متون میراث ادبی عرب بهره جسته شده است و در هنگام لزوم به آنها استناد شده است.

شما می توانید نسخه کتابی ( پی دی اف) و نرم افزاری این کتاب ارزشمند را دانلود کنید.

دانلود نسخه نرم افزاری:

دانلود از سرور پارسا اسپیس

حجم: 2 مگ

پس از اجرای این برنامه روی دکمه content کلیک کنید.

دانلود نسخه پي دی اف ( چاپ سال 2004 قاهره):

دانلود از سرور مدیا فایر

حجم: 60 مگ

نسخه پی دی اف دارای شاخه بندی حروف هست و به همین دلیل جستجو در آن آسان است.

عربي براي همه

«إذا الشعب يوماً أراد الحياة»

فلابد أن يتحرر من خوفه

ويحمل فى كفه روحَهُ

ويسير بها مُوغِلاَ في الخَطَر

إلى أن يستجيبَ القَدَر!

إذا الشعب يوماً أراد الحياة

فلابد من أن يقوم العبيد قيامَتَهم

يصبرون على عَضّةِ الجُوع

لكن على عَضّة القَيْد لا يصْبرون

يموتون في أوّل الليل

إن كان لابد من أن يموتوا

لأنهم سيقُومون في مطْلَع الفَجْر

كي يولَدُوا في غدٍ من جديد!

فَيَا أيها الميّتون انهَضُوا

أيّها الفقراء الأرقّاء قوموا قيامَتَكُمْ

أيّها الساكنون اللحود

فقد طالما انتظرتْكُم حَيَاةٌ مؤجّلة

وشُمُوسٌ بلا عدد لم تروها

ومرت عليكم عصورٌ، وأنتم رقود!

إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة

فلابد أن يستردّ مدينتَهُ

سایت مجله ی علمی پژوهشی دراسات في اللغة العربية وآدابها که به صورت مشترک بین دانشگاه های سمنان ایران و تشرین لاذقیه سوریه منتشر می شود راه اندازی شد

در این سایت شماره های قبلی این مجله وجود دارد و پژوهشگران نیز می توانند با ثبت نام در سایت به صورت آنلاین مقالات خود را به زبان عربی جهت داوری بفرستند.

آدرس اینترنتی این سایت که مخفف لاذقیه و سمنان است به اسم لاسم می باشد

www.lasem.semnan.ac.ir

مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها

دانلود نرم افزار فرهنگ لغت نبراس برای کامپیوتر ( فارسی به عربی و عربی به فارسی)

مقتبس من منتدى : العربية للجميع

أفادت رحماء أنه يعقد مجمع اللغة العربية بالقاهرة مؤتمره السنوي في دورته الثامنة والسبعين تحت عنوان "مستقبل اللغة العربية".

 وتتضمن الجلسة الافتتاحية كلمة رئيس المجمع، ثم كلمة وزير التعليم العالي والدولة للبحث العلمي، الذي يرحِّب بالسادة أعضاء المؤتمر من الدول العربية والإسلامية وسائر بلدان العالم، ثم كلمة الأمين العام؛ التي يتطرَّق فيها إلى أهم إنجازات وأعمال المجمع، تحت عنوان: "بين مؤتمرين"، وفي ختام الجلسة يلقي أحد الأعضاء من العرب كلمة الوفود.

يشارك في المؤتمر الأعضاء من داخل مصر وخارجها والمراسلون العرب والأجانب، وصفوة العلماء الأعلام في اللغة والأدب ومختلف العلوم والفنون في مصر والوطن العربي والعالم الخارجي، بالإضافة إلى كبار الشخصيات العامة المصرية والعربية والأجنبية؛ الذين يأتون من دول مثل: ليبيا والأردن والعراق والسودان وموريتانيا وإسبانيا وأمريكا والمجر وإنجلترا وتركيا وهولندا والصين والهند وأذربيجان.. وغيرها.

كانت انتخابات المجمع التي جرت الإثنين الماضي قد أسفرت عن فوز الدكتور حسن الشافعي رئيسًا للمجمع خلفًا للدكتور محمود حافظ.

أفادت رحماء أنه صدر عن "وكالة سفنكس للفنون والآداب" كتاب "موسوعة الأمثال الشعبية العربية" للباحثين جمال طاهر وداليا جمال طاهر.
الكتاب يجمع أكثر من 10 آلاف مثل شعبي من مختلف الدول العربية، مرتبة حسب الأبجدية وبغرض الغوص في أعماق مجتمعات تلك الدول والتعرف على ما تحمله من قيم.

ويقول المؤلفان في مقدمة الكتاب: إن الأمثال الشعبية احتلت مكانة خاصة عند العرب، فكان لكل ضرب من ضروب حياتهم مثل يستشهد به، وبلغت عناية اللغويين العرب حدا مميزا عن سواهم، إذ كان المثل بالنسبة لهم يجسد اللغة الصافية إلى حد كبير، فأخذوا منها الشواهد وبنوا على أساسها شاهقات بنائهم اللغوي، وكانت عناية الأدباء العرب بهذا الشكل التعبيري لها طابع مميز، نظرا إلى الأهمية التي يكتسبها المثل الشعبى في الثقافة العربية.

كتب في جميع التخصصات

Http://www.bib-Alex.com/



يمكنك تحميل أكثر من 20.000 كتاب من كتب مكتبة الإسكندرية العالمية


كل كتاب مرفوع على أكثر من 10 مواقع مختلفة


اختر موقع التحميل الذي تفضله للتحميل منه


عند الضغط على رابط تحميل أي كتاب, ستفتح لك صفحة التحميل


ستجد فيها عدة مواقع, اختر منها الموقع المناسب للتحميل منه


وقد تجد روابط بعض المواقع غير نشطة..


لتنشيطها, انتظر دقيقة أو دقيقتين, ثم اضغط

على أحد الروابط النشطة ليتم تنشيط باقي الروابط

فيما يلي نحو 70 موضوع مقترح لطلابي الأعزاء وكافة الراغبين بالبحث العلمي :

أتمنى لكم التوفيق والنجاح في كافة شؤون حياتكم خاصة حياتكم الدراسية

-  الحضور الإيراني في الأدب الأندلسي

-  شعر الاستصراخ و رسائل الاستصراخ في الأندلس

-  موقف الأدباء العرب و الأدب العربي من الأحداث الأخيرة

-  المقاومة اللبنانية في الأدب العربي المعاصر

أحبك يا أخي في الله حبا صادقا عذبا

وأسئله إله العرش أن يبقي لنا القربي

أخي في الله ما أقوى رباط الدين والتقوى ،

ففيه سعادة الدنيا وفيه الجنة والمأوى ،

تذكر يا أخي أن على الفقدان ما نقوي

فزرنا دائما زرنا ولا تنسانا في الدعوة

لإن فارقتني جسدا فقد لاقيتني قلبا

وإن بعدت مفازتنا فقلبك زادني قربا

فهيا نرفع القرآن نسقيه أمة جذبا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

أحبك يا أخي في الله حبا يحتوي قلبي

لأن الله مولانا يجازي الحب بالحب

وينشر ظل رحمته ويمحو فاحش الذنب

إذا كانت محبتنا بلا غش ولا جور

أحبك لا أريد النفع إلا ما قضى الله

فلا دنيا تحركني ولا بسط ولا جاه

ولاالتعظيم ينفعني فما عظمت إلا هو

فحسبي مخلصا في الله يلقاني وألقاه

أحبك يا أخي في الله غفارا لتقصيري

إذا احلولك الوجدان تغمرني بتنويري

وتهدي الغي من سعي بتسديد وتدبير

وتقطع سبل شيطاني بتهليل وتكبير

لعل إلهنا الرحمن يؤينا إلى العرش

إذا ما زرتني في الله تبغي الأجر إذ تمشي

إلي بصالح الأعمال لا بالهجر والفحش

وتلقاني أخ بالسلم لا بالسوء ولا البطش

أحبك يا أخي في الله حبا مثلما نفسي

أذل إليك كي ترضي ورفع من رضا رأسي

لأن رضاك من ديني وسعدك جالبا أنسي

فتلك شريعة المولي إله العرش والكرسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

أحبك يا أخي في الله حبا صادقا عذبا

وأسئله إله العرش أن يبقي لنا القربي

أخي في الله ما أقوي رباط الدين والتقوي،

ففيه سعادة الدنيا وفيه الجنة والمأوي ،

تذكر يا أخي أن علي الفقدان ما نقوي

فزرنا دائما زرنا ولا تنسانا في الدعوة

لإن فارقتني جسدا فقد لاقيتني قلبا

وإن بعدت مفازتنا فقلبك زادني قربا

فهيا نرفع القرآن نسقيه أمة جذبا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

مقاصد الأخوة

أخوتنا بين كل القلوب كقبلتنا بين كل الشعوب

تآخي الشمال بها والجنوب مع الشرق والغرب في كل حين

صفوفا نصلي لرب العباد نرص الصفوف لداعي الجهاد

نصوم ونحج ونحن إتحاد وندع الإله مع الأجمعين

تآخي الصحابة حق الأخوة فزاد البناء ثباتا وقوة

وسلمان يلقي في بيت النبوة مكان رفيعا وفي الأكرمين

أخي في التآخي سنصبح سادة وكنا بفضل التجم قادة

وبالإتحاد تتم العبادة فنرضي الإله ونكمل دين

فهيا إرفعوا للإخاء العلم وسيروا به نهضة في الأمم

بصفو التآخي وصدق الهمم نعيد السلام إلي العالمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بسم الله الرحمن الرحيم

من مكة الخير سافر بي إلى حلمي             الى فضاءات أشواقي وأشجاني

وارحل إلى طيبة المختار في ثقة                        بما تشاهد من حق وبرهان

وانثر على قبّة الأقصى شذا أمل                         في الله يصرف عنها قسوة الجاني

سلِ البراقَ الذي أسرى بسيِّدنا                          في ليلة نورها الفيَّاضُ يغشاني

إذا اشتكى مسلمٌ في الهند أرَّقني                        وإن بكى مسلمٌ في الصين أبكاني

ومصر ريحانتي والشام نرجستي                         وفي الجزيرة تاريخي وعنواني

وفي العراق أكفُّ المجد ترفعني                         إلى بساتين عزّ ذات أفنانِ

ويسمع اليمنُ المحبوب أغنيتي                          فيستريح إلى شدوي وأوزاني

وينشر المغرب الأقصى خمائله                          فنلتقي منه في ظلٍّ وأغصانِ

ويسكن المسجد الأقصى وقبّته                           في حبَّة القلبِ أرعاه ويرعاني

أرى بخارى بلادي، وهي نائية                           وأستريح إلى ذكرى خراسانِ

شريعة الله لمَّت شملنا وبنت                             لنا معالم إحسان وإيمانِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

الصين لنا والعرب لنا                                    والهند لنا والكل لنا

أضحي الإسلام لنا دينا                                   وجميع الكون لنا وطنا

توحيد الله لنا نور                              أعددنا الروح له سكنا

الكون يزول ولا تمحي                                   في الدهر صحاف سؤدد بنا

بنيت في الأرض مساجدنا                      والبيت الأول كعبتنا

وأول بيت نحفظه                               بحياة الروح ويحفظنا

في ظل الدين تربينا                                      وبينينا العز لدولتنا

علم الإسلام علي الأيام                                  شعار المجد لملتنا

وأذان المسلم كان له                                    في الغرب صدا من همتنا

قولوا لسماء الكون لقد                                  طاولنا النجم برفعتنا

يا أرض النور من الحرمين                             ويا ميلاد شريعتنا

روض الإسلام ودوحته                                  في أرضك رواها دمنا

محمد كان أمير الركب                                   يقود الفوز لنصرتنا

إن اسم محمد الهادي                                   روح الآمال لنهضتنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

الأقصى ينادي وكابول تعاد                     فنمضي سويا في درب الجهاد

سئمنا الرقود وصوت النواح                             سعينا بجد في ظل الكفاح

لا نرضي بذل في أفغاننا                                 أو شبر يدنس من قدسنا

قذفنا الحجارة في وجه اليهود                           بعزم وجد من طفل الصمود

يحدونا أمل وشوق وود                                  سنمضي نقاتل دونما كلل

ألا فاستعدوا يا فخر الشباب                              نيل المعالي في نور الكتاب

ألا فاستعدوا يا فخر الشباب                              لقهر الطغاة بنور الكتاب

أعيدوا وأحيوا في ظل السواد                           تاريخ ومجد للأذهان عاد

الأقصى ينادي وكابول تعاد                     فنمضي سويا في درب الجهاد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بلادي كل أرض ضج فيها                       نداء الحق صداحا مغنى

ودوى , ثم بالسبع المثاني                      شباب كان للإسلام حصنا

تمنيت الحجاز أكون فيه                                  فأعطى الله قلبي ما تمنى

سقى الله الحجاز وساكنيه                       وأمطر كل ساقية ومغنى

أخي إن زرت بيت الله تبغي                               رضا أو تشتكي هما وحزنا

ففي تلك الرحاب عظيم أنس                              بناء إن دعاه الشوق وحنا

لطيبة يأرز الإيمان حبا                                   ويشتاق لها القلب المعنى

لحى الله اليهود فما أقاموا                      لعهد الله في المحراب وزنا

ترى القدس الحزين لنا ينادي                             وما من سامع قد هب منا

ينادي المغرب المقدام مصرا                             ويدعو القدس لبنان المعنى

ويهوى القلب شهباء المعالي                             وفي بغداد للإسلام معنى

إذا كابول آذتها جراح                                    ففي صنعاء إخوان المثنى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا أمة كانت كالشهاب لما لا نحس كأننا للدين ليس لنا انتساب

المسلمون أخوة حكم به نزل الكتاب سبع عجائب في الدنا وسكوتنا عجب عجاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

إليك يا أخي في مكة الأنوار

إليك يا أخي في طيبة المختار

في قدسنا السليب

في بغداد الرشيد

في دمشق الوليد

في شرقنا في غربنا القريب والبعيد

خذا هذا النشيد بل خذ القسم

قسما بالله وقوته رب الأكوان وعزته

أن الإسلام علي الأيام سيعلوا الكون بدولته

وسيجعلوا فجر النور به ظلمات الليل بطلعته

وستشهد أرجاء الدنيا عدلا فتعيش بنعمته

يا مسلم فاحمل قرآنا يحي الأكباد بآيته

وأعد العدة لا تهدأ ابدا فالحق بعدته

إسلامك رايته حنت فافزع للدين ورايته

قد قال الجبار اعدوا فافطم للحق ودعوته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

هل ترانا نلتقي أم أنها ..كانت القيا علي أرض السراب

ثم ولت وتلاشى ظلها .. واستحالت ذكريات للعذاب

هكذا أسئل قلبي كلما... طالت الأيام من باب الافتراق

لم يعد يبرق في ليلي سنا .. قد توارت كل أنوار الشهاب

إلا أني سوف أمضي مثلما.. كان شأني في وجه الصعاب

سوف تحدوني دماء عابقات .. قد أنارت كل فج للذهاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بنور الإله نقود الأمم ......ونرخص في الله مال ودم

فنحن الذين أضاءوا الوجود ....بعزم وصدق وحزم وعزم

تقاسي الشعوب البلاء الأمر.... وتجري الحياة شقاء وشر

ستنقلنا في غد أمرها ......فنحن لها الأمل المنتظر

أزلنا عن الناس ظلم الطغاة ....وغل البلاء وذل الحياة

فنحن الدعاة ونحن الأباة ....ونحن الثقاة ونحن الهداة

نذيل الفوارق بين الشعوب ....ونرسل مساوة بين البشر

فسلمان منا ومنا صهيب .... ومنا بلال ومنا عمر

حديث الرسول شفاء الصدور.....وقرآننا قرة الأعين

نسير علي الدرب لا نستكين ...وفي صدرنا عزة المؤمن

بنور الإله نقود الأمم...ونرخص في الله مال ودم

فنحن الذين أضاءوا الوجود ...بعزم وصدق وحزم وعزم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا ألف مليون ، وأين همو إذا دعت الجراح

هاتوا من المليار مليون صحاح من صحاح

من كل ألف واحد أغزو بهم في كل ساح

من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلاجناح

ممن يخف إلي صلاة الليل بادي الإرتياح

يرجوا رضي مولاه لم يعبأ بمن عليه شاح

مر علي أعدائه ولقومه ماء قراح

إن ضاقت الدنيا عليه وسعته سورة الإنشارح

لابد من صنع الرجال ومثله صنع السلاح

لا يسمع الأبطال إلا في مسجادنا الفساح

ليه كل مكان بنلقي بحور من دمنا

ليه بنعيش في فرقي ونضيع بعضنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بسم الله الرحمن الرحيم

وحدة الدين

أخوة الدين يا قوم تنادينا بها نحقق يا قوم أمانينا

في ظل رحبها نسموا في تطلعنا لكي ننال بها عز وتمكين

أخوة الدين سر النصر تلتحم في حق خالقكم يا قوم اعتصم

فالشرق والغرب لا يرضي تجمعنا فاخلصوا ظنه ياقوم والتئموا

أخوة الدين أقوي من عري السب أخوة الدين فوق المال والذهب

فحققوا أمل الإسلام أخوتنا فقد مضي زمن التشتيت واللعب

أخوة الدين يا قوم لنا سكن ففي حماها يذوب الحقد والفتن

وفي حماها يسود الأمن أمتنا ويختفي من سمانا الضعف والوهن

أخوة الدين لا شيء يدانيها فأسرعوا أخوة الإسلام نحييها

وأرشدوا زبدكم ياقوم نغمتنا تفانوا منا فما أحلي معانيها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

وطني كل بلاد المسلمين وأخي كل أخ في المؤمنين

فإله الحق نادي فاستجبنا وسمعنا وأتينا طائعين

وحدتنا دعوة الحق جميعا مذ عرفنا الله والحق هدينا

يا أخي إنك مني حيث كنا جمع الدين روحا وطينا

أينما أغدو فإن الأرض أرضي وبنو الإسلام أخواني يقينا

نسب قومي وضعنا ورفعنا نسب الله تعالي ما حيينا

ليس فينا من رفيع ووضيع كلنا لله سرنا قانتينا

كلنا رشد ولن يوهي رباط واتقي الله عرانا اليوم فينا

جمعتنا دعوة الإسلام صفا فعن الفرقة بالوحي هدينا

يوم كنا دولة كنا أباة لم تزلزلنا فلول الكافرين

فعلونا الأرض لا بغيا ولا جورا بل دعاة ننشر الحق مبينا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

جدد العهد وجندل في الكلا

إنما الإسلام دين العاملين

وانشر الحق ولا تخشي الطغاة

فبصدق العزم يعلو كل دين

إخوة الإسلام هيا نتفاني في الجهاد

لنري القرآن نجما ساطعا في كل واد

وطني الإسلام لا أبغي سواه

وبنوه أين كانوا إخوتي

مصر والشام ونجد وعما

مع بغداد جميعا أمتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا أخي المسلم في كل مكان وبلد أنت مني وأنا منك كروح في جسد

وحدة قد شادها الله أضائت للأبد وتسامت بشعار قل هو الله احد

يا أخي المسلم أنا دعوة الحق المبين ورسول الله وافي رحمة للعالمين

وكتاب الله يهديه بسلام الحائرين وهو للكون ضياء وهدي للعالمين

يا أخي المسلم والإسلام دين للإله دين بحماه قد تساوي

فبلال كعلي ليس من فرق تراه كلنا لله عبد وله تعلو الجباه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي

أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

أنا من هنا ، ما دام صوت الحق أعلى صيحة

أني اتجهت فإنني لا أشعرن بوحشة

مهما تنائي مولدي ، فأنا هنا فى بلدتي

في كل أرض موطني ، أهلي هنا وصحبتي

في كل مصر ، يلتقي حبي وحب أخوتي

فأنا وأنت وهؤلاء ، كل هؤلاء من أسرتي

ما دام قصدك مقصدي

ما دام سيرك وجهتي

ما دام دينك يلتقي متعانقا مع عقيدتي

ما دام فى صوت المآذن ما ينير بصيرتي

ما دين الحق يدعوني لكل فصيلة

ما دمت أرفع للصلاة للمعالي كل جبهتي

أنا من هنا هيهات أشعر لحظة بالغربة

أعرفتني وعرفت في أي النواحي بلدتي

أتري علمت أين من أي الاصول قبليتي

فأنا ابن أكرم والد ، وانا ابن اعرق أسرة

فأبي هو الإسلام والقيم الرفيعة أسرتي

لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي

أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

الدعوة لمشاركة مهرجان الشعر للصحوة الإسلامية بطهران

أبنية المصدر في الشعر الجاهلي.pdf

داوطلبان آزمون كارشناسي ارشد و دكتري زبان وادبيات عربي آيا مي خواهيد منابع آزمون ارشد ودكتري( صرف ونحو ،متون نظم ، بلاغت ، تاريخ ادبيات عربي ) را يكجا وبه صورت كامل داشته باشيد ؟ آيا مي خواهيد مهمترين مباحث صرفي ونحوي را در كوتاهترين زمان با بهترين كيفيت ياد بگيريد؟ آيا مي خواهيد بعد از مرور هر مبحث با سوالات طبقه بندي شده آزمون سراسري ودانشگاه آزاد توانايي خود را محك بزنيد ؟  

شما مي توانيد به مجموعه " جامع الدروس العربية "  مهمترين نكات كنكوري كه در چهار جلد فراهم آمده مراجعه كنيد وجواب سوالات خود را بيابيد.

 ین مجموعه  در چهار جلد تحت عنوان "جامع الدروس العربیة" توسط گروه مولفين : موسي عربي(دانشجوي دكتري دانشگاه تهران ) ،دکتر مجتبي محمدي مزرعه شاهي (دانش آموخته دانشگاه  تهران )،بهمن هاديلو(دانشجوي دكتري دانشگاه تربيت معلم تهران) ،ميترا عباس زاده (كارشناس ارشد دانشگاه تهران)تالیف شده است كه محتواي آن به شرح زير مي باشد:

قصيدة كتبتها آيات القرمزي* خلال في زنزانتها منددة بالاكراه الذي يستعملونه ضدها في زنزانة السجون... " إني صامدة ولازلت على عهد الثورة...عذبوني حتى بصعقات الكهرباء والدبابيس، وهددوني بالاغتصاب!! فاعتذرت وأنا تحت الإكراه..."، وقد حفظت هذه القصيدة إحدى السجينات عن ظهر قلب ونشرتها بعد إطلاق سراحها ...

بسمِ الإلهِ مخافتي ورجائي وبمحمدٍ والعترةِ النجباءِ

وإليك ياربي خضعتُ تضرعاً لتعينني في رحلةِ اللأواءِ

لا..لستُ أكتب بالدموعِ رسالتي دمعي يثيرُ شماتةَ الأعداءِ

لا نريد العيش في قصرٍ ولا نهوى الرئاسه
نحنُ شعبٌ يقتل الذل ويغتال التعاسه
نحنُ شعبٌ يهدمُ الظلمَ بسلمٍ من أساسه
نحن شعبٌ لا نريد الشعب يبقى في انتكاسه

قصيدة معادلة الظلم
على مائدة من اوجاع الشعب يجلس ابليس وحمد
و يدور بينهما هذا الحوار
.....

أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم 
يا أيها العربْ .
سلبتُكم أنهارَكم 
والتينَ والزيتونَ والعنبْ . 
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم 
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم 
أنا الذي طردتُكم 
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ .
والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ .
نعم أنا .. أنا السببْ . 
أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ .
أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها 
بالانسحاب فانسحبْ .
أنا الذي هزمتُكم 
أنا الذي شردتُكم 
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ .
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ : 
Shut up

... (لمشاهدة بقية الشعر اضغطوا على العنوان أو البقية)

صدر عن مركز النشر التابع لتعبئة الفنانين كتاب (الفن من أجل الحقيقة) الذي يراجع مكانة الفن بعد الثورة الاسلامية.

کلنلّنا نعرف أنّ اللغة رمز للكيان والثقافة والحضارة، وعنوان للهوية والانتماء، والعالم على وشك أن يكون قرية صغيرة ويسعى الاقوياء أن يجعلوا لغتهم للآخرين ونعرف أنّ العلاقة بين اللغة والإعلام علاقة متلازمة ضرورية. فالإعلام دون لغة رصينة لا يستقيم أمره.

کتاب فرهنگ جامع مثل ها وحکمت ها

این کتاب مفید مجموعه ای از مثل ها وحکمت های عربی و فارسی به همراه بیان کاربرد وتوضیحات لازم می باشد و توسط استادان گرانقدر آقایان دکتر عبدالحسین فقهی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و مدیر گروه زبان وادبیات عربی این دانشگاه) و دکتر ابوالفضل رضایی (عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی تهران) از سوی انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسیده است و قابل استفاده ی کلیه ی دانشجویان واساتید رشته های زبان و ادبیات عربی ، زبان وادبیات فارسی ، الهیات ومعارف اسلامی ، تاریخ و ... وکلیه علاقه مندان می باشد.

مراکز فروش : کلیه فروشگاه های دانشگاه تهران و کتاب فروشی های معتبر

آدرس مرکز پخش : تهران - میدان انقلاب - خ انقلاب اسلامی - روبروی تربیت بدنی دانشگاه تهران - انتشارات دانشگاه تهران  تلفن :  ۸۸۱۲۰۷۸ (۰۲۱)

للقدس أرسل أحرفي وكتابي ولها أصوغ تساؤلي وجوابي
وعلى يديها أرتمي فتضمني كالطفل مدفوعاً عن الأبواب

للقدس يحملني حنين مهاجر ويشدني شوق الى أحبابي
والمسجد الاقصى يلملم ادمعي ويعيدني متعلقا بشبابي

قمر دمشقي يسافر في دمي وبلابل وسنابل وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضه وبعطرها تتطيب الأطياب
والخيل تبدأ من دمشق مسارها وتشد للفتح الكبير ركاب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها وبأرضها تتشكل الأحقاب 
 

http://www.rohama.org/ar/pages/polls.php

بحوار افتراضي بين شاعرين عملاقين عاشا في حقبتين مختلفتين هما أبو الطيب المتنبي والشاعر العراقي الكبير محمد مهدي الجواهري، يبدأ فيلم "كبرياء العراق" الذي يجري إنتاجه الآن ليعرض في يوليو/تموز المقبل ذكرى وفاة الشاعر العراقي الكبير الجواهري.َ