آزمون زبان عمومی در ادامه اضافه خواهد شد

ساير دوستان و دانشجويان عزيزم كه در خود توانايي تدريس يا ترجمه را مي بينند نيز مي توانند از طريق ايميل

 ali.zeighami@yahoo.com يا تلفني ويا از طريق نظرات همين مطلب (التعليقات)

اطلاعات جدول بالا را ارسال نمايند تا نام آنان به جدول اضافه گردد.

با احترام دکتر علی ضیغمی

«إذا الشعب يوماً أراد الحياة»

فلابد أن يتحرر من خوفه

ويحمل فى كفه روحَهُ

ويسير بها مُوغِلاَ في الخَطَر

إلى أن يستجيبَ القَدَر!

إذا الشعب يوماً أراد الحياة

فلابد من أن يقوم العبيد قيامَتَهم

يصبرون على عَضّةِ الجُوع

لكن على عَضّة القَيْد لا يصْبرون

يموتون في أوّل الليل

إن كان لابد من أن يموتوا

لأنهم سيقُومون في مطْلَع الفَجْر

كي يولَدُوا في غدٍ من جديد!

فَيَا أيها الميّتون انهَضُوا

أيّها الفقراء الأرقّاء قوموا قيامَتَكُمْ

أيّها الساكنون اللحود

فقد طالما انتظرتْكُم حَيَاةٌ مؤجّلة

وشُمُوسٌ بلا عدد لم تروها

ومرت عليكم عصورٌ، وأنتم رقود!

إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة

فلابد أن يستردّ مدينتَهُ

فيما يلي نحو 70 موضوع مقترح لطلابي الأعزاء وكافة الراغبين بالبحث العلمي :

أتمنى لكم التوفيق والنجاح في كافة شؤون حياتكم خاصة حياتكم الدراسية

-  الحضور الإيراني في الأدب الأندلسي

-  شعر الاستصراخ و رسائل الاستصراخ في الأندلس

-  موقف الأدباء العرب و الأدب العربي من الأحداث الأخيرة

-  المقاومة اللبنانية في الأدب العربي المعاصر

أحبك يا أخي في الله حبا صادقا عذبا

وأسئله إله العرش أن يبقي لنا القربي

أخي في الله ما أقوى رباط الدين والتقوى ،

ففيه سعادة الدنيا وفيه الجنة والمأوى ،

تذكر يا أخي أن على الفقدان ما نقوي

فزرنا دائما زرنا ولا تنسانا في الدعوة

لإن فارقتني جسدا فقد لاقيتني قلبا

وإن بعدت مفازتنا فقلبك زادني قربا

فهيا نرفع القرآن نسقيه أمة جذبا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

أحبك يا أخي في الله حبا يحتوي قلبي

لأن الله مولانا يجازي الحب بالحب

وينشر ظل رحمته ويمحو فاحش الذنب

إذا كانت محبتنا بلا غش ولا جور

أحبك لا أريد النفع إلا ما قضى الله

فلا دنيا تحركني ولا بسط ولا جاه

ولاالتعظيم ينفعني فما عظمت إلا هو

فحسبي مخلصا في الله يلقاني وألقاه

أحبك يا أخي في الله غفارا لتقصيري

إذا احلولك الوجدان تغمرني بتنويري

وتهدي الغي من سعي بتسديد وتدبير

وتقطع سبل شيطاني بتهليل وتكبير

لعل إلهنا الرحمن يؤينا إلى العرش

إذا ما زرتني في الله تبغي الأجر إذ تمشي

إلي بصالح الأعمال لا بالهجر والفحش

وتلقاني أخ بالسلم لا بالسوء ولا البطش

أحبك يا أخي في الله حبا مثلما نفسي

أذل إليك كي ترضي ورفع من رضا رأسي

لأن رضاك من ديني وسعدك جالبا أنسي

فتلك شريعة المولي إله العرش والكرسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

أحبك يا أخي في الله حبا صادقا عذبا

وأسئله إله العرش أن يبقي لنا القربي

أخي في الله ما أقوي رباط الدين والتقوي،

ففيه سعادة الدنيا وفيه الجنة والمأوي ،

تذكر يا أخي أن علي الفقدان ما نقوي

فزرنا دائما زرنا ولا تنسانا في الدعوة

لإن فارقتني جسدا فقد لاقيتني قلبا

وإن بعدت مفازتنا فقلبك زادني قربا

فهيا نرفع القرآن نسقيه أمة جذبا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

مقاصد الأخوة

أخوتنا بين كل القلوب كقبلتنا بين كل الشعوب

تآخي الشمال بها والجنوب مع الشرق والغرب في كل حين

صفوفا نصلي لرب العباد نرص الصفوف لداعي الجهاد

نصوم ونحج ونحن إتحاد وندع الإله مع الأجمعين

تآخي الصحابة حق الأخوة فزاد البناء ثباتا وقوة

وسلمان يلقي في بيت النبوة مكان رفيعا وفي الأكرمين

أخي في التآخي سنصبح سادة وكنا بفضل التجم قادة

وبالإتحاد تتم العبادة فنرضي الإله ونكمل دين

فهيا إرفعوا للإخاء العلم وسيروا به نهضة في الأمم

بصفو التآخي وصدق الهمم نعيد السلام إلي العالمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بسم الله الرحمن الرحيم

من مكة الخير سافر بي إلى حلمي             الى فضاءات أشواقي وأشجاني

وارحل إلى طيبة المختار في ثقة                        بما تشاهد من حق وبرهان

وانثر على قبّة الأقصى شذا أمل                         في الله يصرف عنها قسوة الجاني

سلِ البراقَ الذي أسرى بسيِّدنا                          في ليلة نورها الفيَّاضُ يغشاني

إذا اشتكى مسلمٌ في الهند أرَّقني                        وإن بكى مسلمٌ في الصين أبكاني

ومصر ريحانتي والشام نرجستي                         وفي الجزيرة تاريخي وعنواني

وفي العراق أكفُّ المجد ترفعني                         إلى بساتين عزّ ذات أفنانِ

ويسمع اليمنُ المحبوب أغنيتي                          فيستريح إلى شدوي وأوزاني

وينشر المغرب الأقصى خمائله                          فنلتقي منه في ظلٍّ وأغصانِ

ويسكن المسجد الأقصى وقبّته                           في حبَّة القلبِ أرعاه ويرعاني

أرى بخارى بلادي، وهي نائية                           وأستريح إلى ذكرى خراسانِ

شريعة الله لمَّت شملنا وبنت                             لنا معالم إحسان وإيمانِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

الصين لنا والعرب لنا                                    والهند لنا والكل لنا

أضحي الإسلام لنا دينا                                   وجميع الكون لنا وطنا

توحيد الله لنا نور                              أعددنا الروح له سكنا

الكون يزول ولا تمحي                                   في الدهر صحاف سؤدد بنا

بنيت في الأرض مساجدنا                      والبيت الأول كعبتنا

وأول بيت نحفظه                               بحياة الروح ويحفظنا

في ظل الدين تربينا                                      وبينينا العز لدولتنا

علم الإسلام علي الأيام                                  شعار المجد لملتنا

وأذان المسلم كان له                                    في الغرب صدا من همتنا

قولوا لسماء الكون لقد                                  طاولنا النجم برفعتنا

يا أرض النور من الحرمين                             ويا ميلاد شريعتنا

روض الإسلام ودوحته                                  في أرضك رواها دمنا

محمد كان أمير الركب                                   يقود الفوز لنصرتنا

إن اسم محمد الهادي                                   روح الآمال لنهضتنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

الأقصى ينادي وكابول تعاد                     فنمضي سويا في درب الجهاد

سئمنا الرقود وصوت النواح                             سعينا بجد في ظل الكفاح

لا نرضي بذل في أفغاننا                                 أو شبر يدنس من قدسنا

قذفنا الحجارة في وجه اليهود                           بعزم وجد من طفل الصمود

يحدونا أمل وشوق وود                                  سنمضي نقاتل دونما كلل

ألا فاستعدوا يا فخر الشباب                              نيل المعالي في نور الكتاب

ألا فاستعدوا يا فخر الشباب                              لقهر الطغاة بنور الكتاب

أعيدوا وأحيوا في ظل السواد                           تاريخ ومجد للأذهان عاد

الأقصى ينادي وكابول تعاد                     فنمضي سويا في درب الجهاد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بلادي كل أرض ضج فيها                       نداء الحق صداحا مغنى

ودوى , ثم بالسبع المثاني                      شباب كان للإسلام حصنا

تمنيت الحجاز أكون فيه                                  فأعطى الله قلبي ما تمنى

سقى الله الحجاز وساكنيه                       وأمطر كل ساقية ومغنى

أخي إن زرت بيت الله تبغي                               رضا أو تشتكي هما وحزنا

ففي تلك الرحاب عظيم أنس                              بناء إن دعاه الشوق وحنا

لطيبة يأرز الإيمان حبا                                   ويشتاق لها القلب المعنى

لحى الله اليهود فما أقاموا                      لعهد الله في المحراب وزنا

ترى القدس الحزين لنا ينادي                             وما من سامع قد هب منا

ينادي المغرب المقدام مصرا                             ويدعو القدس لبنان المعنى

ويهوى القلب شهباء المعالي                             وفي بغداد للإسلام معنى

إذا كابول آذتها جراح                                    ففي صنعاء إخوان المثنى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا أمة كانت كالشهاب لما لا نحس كأننا للدين ليس لنا انتساب

المسلمون أخوة حكم به نزل الكتاب سبع عجائب في الدنا وسكوتنا عجب عجاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

إليك يا أخي في مكة الأنوار

إليك يا أخي في طيبة المختار

في قدسنا السليب

في بغداد الرشيد

في دمشق الوليد

في شرقنا في غربنا القريب والبعيد

خذا هذا النشيد بل خذ القسم

قسما بالله وقوته رب الأكوان وعزته

أن الإسلام علي الأيام سيعلوا الكون بدولته

وسيجعلوا فجر النور به ظلمات الليل بطلعته

وستشهد أرجاء الدنيا عدلا فتعيش بنعمته

يا مسلم فاحمل قرآنا يحي الأكباد بآيته

وأعد العدة لا تهدأ ابدا فالحق بعدته

إسلامك رايته حنت فافزع للدين ورايته

قد قال الجبار اعدوا فافطم للحق ودعوته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

هل ترانا نلتقي أم أنها ..كانت القيا علي أرض السراب

ثم ولت وتلاشى ظلها .. واستحالت ذكريات للعذاب

هكذا أسئل قلبي كلما... طالت الأيام من باب الافتراق

لم يعد يبرق في ليلي سنا .. قد توارت كل أنوار الشهاب

إلا أني سوف أمضي مثلما.. كان شأني في وجه الصعاب

سوف تحدوني دماء عابقات .. قد أنارت كل فج للذهاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بنور الإله نقود الأمم ......ونرخص في الله مال ودم

فنحن الذين أضاءوا الوجود ....بعزم وصدق وحزم وعزم

تقاسي الشعوب البلاء الأمر.... وتجري الحياة شقاء وشر

ستنقلنا في غد أمرها ......فنحن لها الأمل المنتظر

أزلنا عن الناس ظلم الطغاة ....وغل البلاء وذل الحياة

فنحن الدعاة ونحن الأباة ....ونحن الثقاة ونحن الهداة

نذيل الفوارق بين الشعوب ....ونرسل مساوة بين البشر

فسلمان منا ومنا صهيب .... ومنا بلال ومنا عمر

حديث الرسول شفاء الصدور.....وقرآننا قرة الأعين

نسير علي الدرب لا نستكين ...وفي صدرنا عزة المؤمن

بنور الإله نقود الأمم...ونرخص في الله مال ودم

فنحن الذين أضاءوا الوجود ...بعزم وصدق وحزم وعزم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا ألف مليون ، وأين همو إذا دعت الجراح

هاتوا من المليار مليون صحاح من صحاح

من كل ألف واحد أغزو بهم في كل ساح

من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلاجناح

ممن يخف إلي صلاة الليل بادي الإرتياح

يرجوا رضي مولاه لم يعبأ بمن عليه شاح

مر علي أعدائه ولقومه ماء قراح

إن ضاقت الدنيا عليه وسعته سورة الإنشارح

لابد من صنع الرجال ومثله صنع السلاح

لا يسمع الأبطال إلا في مسجادنا الفساح

ليه كل مكان بنلقي بحور من دمنا

ليه بنعيش في فرقي ونضيع بعضنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

بسم الله الرحمن الرحيم

وحدة الدين

أخوة الدين يا قوم تنادينا بها نحقق يا قوم أمانينا

في ظل رحبها نسموا في تطلعنا لكي ننال بها عز وتمكين

أخوة الدين سر النصر تلتحم في حق خالقكم يا قوم اعتصم

فالشرق والغرب لا يرضي تجمعنا فاخلصوا ظنه ياقوم والتئموا

أخوة الدين أقوي من عري السب أخوة الدين فوق المال والذهب

فحققوا أمل الإسلام أخوتنا فقد مضي زمن التشتيت واللعب

أخوة الدين يا قوم لنا سكن ففي حماها يذوب الحقد والفتن

وفي حماها يسود الأمن أمتنا ويختفي من سمانا الضعف والوهن

أخوة الدين لا شيء يدانيها فأسرعوا أخوة الإسلام نحييها

وأرشدوا زبدكم ياقوم نغمتنا تفانوا منا فما أحلي معانيها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

وطني كل بلاد المسلمين وأخي كل أخ في المؤمنين

فإله الحق نادي فاستجبنا وسمعنا وأتينا طائعين

وحدتنا دعوة الحق جميعا مذ عرفنا الله والحق هدينا

يا أخي إنك مني حيث كنا جمع الدين روحا وطينا

أينما أغدو فإن الأرض أرضي وبنو الإسلام أخواني يقينا

نسب قومي وضعنا ورفعنا نسب الله تعالي ما حيينا

ليس فينا من رفيع ووضيع كلنا لله سرنا قانتينا

كلنا رشد ولن يوهي رباط واتقي الله عرانا اليوم فينا

جمعتنا دعوة الإسلام صفا فعن الفرقة بالوحي هدينا

يوم كنا دولة كنا أباة لم تزلزلنا فلول الكافرين

فعلونا الأرض لا بغيا ولا جورا بل دعاة ننشر الحق مبينا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

جدد العهد وجندل في الكلا

إنما الإسلام دين العاملين

وانشر الحق ولا تخشي الطغاة

فبصدق العزم يعلو كل دين

إخوة الإسلام هيا نتفاني في الجهاد

لنري القرآن نجما ساطعا في كل واد

وطني الإسلام لا أبغي سواه

وبنوه أين كانوا إخوتي

مصر والشام ونجد وعما

مع بغداد جميعا أمتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

يا أخي المسلم في كل مكان وبلد أنت مني وأنا منك كروح في جسد

وحدة قد شادها الله أضائت للأبد وتسامت بشعار قل هو الله احد

يا أخي المسلم أنا دعوة الحق المبين ورسول الله وافي رحمة للعالمين

وكتاب الله يهديه بسلام الحائرين وهو للكون ضياء وهدي للعالمين

يا أخي المسلم والإسلام دين للإله دين بحماه قد تساوي

فبلال كعلي ليس من فرق تراه كلنا لله عبد وله تعلو الجباه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-

لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي

أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

أنا من هنا ، ما دام صوت الحق أعلى صيحة

أني اتجهت فإنني لا أشعرن بوحشة

مهما تنائي مولدي ، فأنا هنا فى بلدتي

في كل أرض موطني ، أهلي هنا وصحبتي

في كل مصر ، يلتقي حبي وحب أخوتي

فأنا وأنت وهؤلاء ، كل هؤلاء من أسرتي

ما دام قصدك مقصدي

ما دام سيرك وجهتي

ما دام دينك يلتقي متعانقا مع عقيدتي

ما دام فى صوت المآذن ما ينير بصيرتي

ما دين الحق يدعوني لكل فصيلة

ما دمت أرفع للصلاة للمعالي كل جبهتي

أنا من هنا هيهات أشعر لحظة بالغربة

أعرفتني وعرفت في أي النواحي بلدتي

أتري علمت أين من أي الاصول قبليتي

فأنا ابن أكرم والد ، وانا ابن اعرق أسرة

فأبي هو الإسلام والقيم الرفيعة أسرتي

لا لا تقل من أين أنت ، ولا تسل عن بلدتي

أنا من هنا ، من كل أرض تنتمي للكعبة

الدعوة لمشاركة مهرجان الشعر للصحوة الإسلامية بطهران

 فیما یلی برامج ورشة "تحلیل الخطاب" والتی یقیمها قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء بحضور الاستاذ الدکتور علی مهدی زیتون من لبنان ویشارک هذه الورشة الاساتذة وطلاب مرحلة الدکتوراه والماجستر علی مدی یومین :

باسمه تعالی

جامعة الزهراء قسم اللغة العربية و آدابها

ورشة تحليل الخطاب العلمية ( دراسة و تطبيق )

 1390/10/14&15

اليوم الاول 1390/10/14

الجلسة الاولي 8:30 الي 10:00

 ندوة نظرية في تحليل الخطاب و انواعه

استراحة 10:00 الي 10:20

الجلسة الثانيه 10:30 الي 12:00

استکمال الجانب النظري في اتجاهات تحليل الخطاب 

الصلاة و الغداء  12:00 الي 13:20

الجلسة الثالثة  13:30 الي15:00

عمل اجرائي خاص بخطاب سماحة السيد حسن نصرالله

استراحة 15:00 الي15

  گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهراء برگزار میکند :

   کارگاه تخصصی: تحلیل الخطاب / تحلیل گفتمان

                               با حضور دکتر علی مهدی زیتون 
                                          استاد دانشگاه لبنان

     زمان برگزاری : چهارشنبه و پنج شنبه 14و15 دی ماه 1390
    

داوطلبان آزمون كارشناسي ارشد و دكتري زبان وادبيات عربي آيا مي خواهيد منابع آزمون ارشد ودكتري( صرف ونحو ،متون نظم ، بلاغت ، تاريخ ادبيات عربي ) را يكجا وبه صورت كامل داشته باشيد ؟ آيا مي خواهيد مهمترين مباحث صرفي ونحوي را در كوتاهترين زمان با بهترين كيفيت ياد بگيريد؟ آيا مي خواهيد بعد از مرور هر مبحث با سوالات طبقه بندي شده آزمون سراسري ودانشگاه آزاد توانايي خود را محك بزنيد ؟  

شما مي توانيد به مجموعه " جامع الدروس العربية "  مهمترين نكات كنكوري كه در چهار جلد فراهم آمده مراجعه كنيد وجواب سوالات خود را بيابيد.

 ین مجموعه  در چهار جلد تحت عنوان "جامع الدروس العربیة" توسط گروه مولفين : موسي عربي(دانشجوي دكتري دانشگاه تهران ) ،دکتر مجتبي محمدي مزرعه شاهي (دانش آموخته دانشگاه  تهران )،بهمن هاديلو(دانشجوي دكتري دانشگاه تربيت معلم تهران) ،ميترا عباس زاده (كارشناس ارشد دانشگاه تهران)تالیف شده است كه محتواي آن به شرح زير مي باشد:

أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم 
يا أيها العربْ .
سلبتُكم أنهارَكم 
والتينَ والزيتونَ والعنبْ . 
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم 
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم 
أنا الذي طردتُكم 
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ .
والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ .
نعم أنا .. أنا السببْ . 
أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ .
أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها 
بالانسحاب فانسحبْ .
أنا الذي هزمتُكم 
أنا الذي شردتُكم 
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ .
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ : 
Shut up

... (لمشاهدة بقية الشعر اضغطوا على العنوان أو البقية)

فاز الشاعر السوري علي أحمد سعيد الشهير بأدونيس بجائزة غوته الألمانية المرموقة في مجال الآداب، وذلك نظرا لعالمية أعماله وإسهاماته في الأدب العالمي، وفقا للجنة الجائزة.

مكالمه فارسی ، عربی فصيح ، لهجه عراقی همراه با صدها واژه كاربردی

 + سی دی صوتی کتاب

تأليف :

دکتر شاکر العامري - دكتر علي ضيغمي

خوانندگان محترم با مطالعه‌ی دقيق اين كتاب قادرخواهند

 بود‌، علاوه بر عربی فصيح، لهجه‌ی عراقی را نيز بياموزند .

با امکان ارسال کتاب وسی دی به آدرس شما در ظرف يک هفته ...

اين کتاب از دو بخش زيارتی و بازرگانی تشكيل شده و سعی مؤلفان

 بر آن بوده است كه پركاربردترين جملاتی كه مورد نياز کليه علاقه مندان

 به يادگيری مکالمه عربی و لهجه  عراقی ، زائران گرامی عتبات عاليات و

 بازرگانان محترمی كه قصد فعاليت اقتصادی در يكی از كشورهای عربی،

 به ويژه عراق،را دارند، آورده شود.

    مراکز پخش :

1-   ميدان انقلاب ، روبروی سينما بهمن، خ منيری جاويد (ارديبهشت )

 پلاک 227 قديم (۷۷ جديد) انتشارات پردازش

2-   میدان انقلاب - بازارچه کتاب - بین کتاب فروشی آیلار و ققنوس - پخش کتاب دانش علم - تلفن: ۶۶۹۵۶۴۳۴

امکان ارسال کتاب به آدرس شما نيز وجود دارد:

۱- مبلغ ۲۵۰۰ تومان قيمت پشت جلد کتاب + ( قیمت سی دی صوتی ۲۰۰۰ تومان)  + هزينه پستي

( پست پیشتاز یک جلد = ۳۵۰۰تومان و برای بیشتر از ۵جلد کلا مبلغ ۶۰۰۰ تومان برای پست سفارشی ) را به شماره

حساب ۰۳۰۵۳۲۰۲۲۳۰۰۷ سيبا بانك ملي ايران ( يا شماره کارت : ۶۰۳۷۹۹۱۰۸۱۷۲۹۱۷۴  جهت کارت به کارت نمودن )واريز نموده ( در صورتی که دارای کارت بانک ملی می باشید می توانید از طریق سایت بانک ملی به صورت اینترنتی نیز کارت به کارت نمایید از طریق آدرس : https://epayment2.bmi.ir/SecurePages/Default.aspx )

و با شماره تلفن

الشيخ سعدي الشيرازي هو مشرف بن مصلح ولد في أوائل القرن السابع الهجري (الثالث عشر ميلادي) في مدينة شيراز، وهو ينتمي الى عائلة اشتهرت بالعلم والفضل.
وفي شبابه الباكر سافر الى بغداد لتلقي العلم حيث التحق بالمدرسة النظامية الشهيرة، احدى المدارس التي بناها الوزير السلجوقي المعروف خواجة نظام الملك، وكانت المدارس النظامية موقوفة على اصحاب المذهب الشافعي فقط.

موضوعات مقترحة لکتابة الرسائل الجامعية و المقالات العلمية

1)    الأدب العربي في إيران

2)    ترجمة و تحقيق الكتب العربية التي كتبها العلماء الإيرانيون مثل كتب إبن سينا و البيروني و ...

3)    ما هو سرّ بقاء اللغة الفارسية؟ ( اندماجها بالقرآن و اللغة العربية)

4)    تأثير حافظ الشيرازي على نجيب محفوظ حيث هناك حوالي 40 بيتا لحافظ الشيرازي في رواية الحرافيش لنجيب محفوظ.

5)    هل هناك علاقة بين غزليات حافظ الشيرازي و غزليات الشريف الرضي؟

6)    ما هي مصادر ثقافة علي بن عبد العزيز الجرجاني؟

7)    ما هي مظاهر الحركة النقدية في الأدب الجاهلي؟

8)    أين كان منشأ الموشحات ؟ العراق أو الأندلس؟

9)    مجالس حديث الأزهار في الأندلس

10)   هل هناك مكانة للأدب الملتزم الشيعي في الأندلس؟  

يرى ضمرة أنه بصعود المقاومة الفلسطينية امتد تأثير الأدب الملتزم إلى مساحات واسعة من العالم العربي، وهذا ما قلل من انتشار آداب المغرب العربي إلى حد ما، بالنظر إلى عدم انجراف هذا الأدب وراء هذا الالتزام الميكانيكي

   این کتاب شامل :

1-    بیش از هزار تست تألیفی صرف ونحو عربی بر اساس آخرین تغییرات کنکور.( طبقه بندی شده بر اساس کتاب مبادئ العربیه)

2-  پاسخ تشریحی و کامل به تمامی سؤالات.

3-  سؤالات و پاسخ تشریحی کامل به آزمونهای چهار سال اخیر کنکور سراسری کارشناسی ارشد.( 84-85-86-87)

4-  طراحی 8 آزمون آزمایشی  صرف ونحو بر اساس آخرین تغییرات کنکور با پاسخهای  کاملا تشریحی.

5-  طراحی 3 آزمون ویژه تجزیه وترکیب همراه با پاسخهای کاملا تشریحی.

مراکز فروش:

1-    تهران – میدان انقلاب – دانشگاه تهران – دانشکده ادبیات- طبقه چهارم – دفتر گروه زبان و ادبیات عربی

2-    تهران – خیابان انقلاب –بین قدس و وصال-  جنب سینما سپیده – فروشگاه پکتا

3-    خیابان حافظ – نرسیده به چهارراه کاالج - نبش کوچه بامشاد - پلاک 525 تلفن:88940303

ينضم المخرج السوري نجدة أنزور لقائمة المخرجين السوريين المهاجرين فنيًا من سوريا إلى مصر بعد توليه مهمة إخراج مسلسل (في حضرة الغائب)، الذي يتناول سيرة الشاعر الكبير محمود درويش.

للقدس أرسل أحرفي وكتابي ولها أصوغ تساؤلي وجوابي
وعلى يديها أرتمي فتضمني كالطفل مدفوعاً عن الأبواب

للقدس يحملني حنين مهاجر ويشدني شوق الى أحبابي
والمسجد الاقصى يلملم ادمعي ويعيدني متعلقا بشبابي

اقترح الاستاذ في اللغة العربية وآدابها في جامعة طهران الدكتور «محمد علي آذر شب» وضع مادة «الأدب القرآني» للتدريس في الجامعات، الي جانب مادتي «علم اللغة» و«البلاغة القرآنية».

قمر دمشقي يسافر في دمي وبلابل وسنابل وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضه وبعطرها تتطيب الأطياب
والخيل تبدأ من دمشق مسارها وتشد للفتح الكبير ركاب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها وبأرضها تتشكل الأحقاب 
 

و بهذه المناسبة نقدم لكم أيها الأعزاء نبذة عن حياته نقلا عن موقعه :

1. دانلود سوالات ارشد عربی سه سال اخیر به همراه کلید
2.    جذب هیئت‌ علمی و اعطای بورس تحصیلی در دانشگاه پیام‌نور
3. منابع کارشناسی ارشد عربی
4. مجموعه سوالات کارشناسی ارشد عربی
5. خود آموز زبان عربی و لهجه عراقی
6. تست صرف و نحو عربی
7. ترجمه و شرح کتاب المجانی الحدیثة ( 5 جلد)
8. الوجیز فی تاریخ الأدب العربی
9. درصدهای رتبه اول کارشناسی ارشد عربی ۸۸( برای آشنایی با میزان درصدها).
10.  لیست پایان نامه های رشته عربی دانشگاه تهران( دکترا و ارشد)
11. منابع دکتری رشته زبان وادبیات عربی
12. موضوعات مقترحة لکتابة الرسالات الجامعیة
13. دانلود کتابهای سید قطب
14. دانلود فرهنگ لغت فارسی عربی محمد غفرانی
15. دانلود کتاب
16. دانلود نهج البلاغة و شروح آن

17. دانلود مسرحیات احمد شوقی

18. دانلود فرهنگ لغت عربی به عربی معجم اللغة العربیة المعاصرة

19. تحمیل کتب هامة فی النحو
20. دانلود تمام فایلهای آپلودشده من
21. دانلود قرآن با ترجمه فارسی
22. تحمیل کتب أدبیه
23. دانلود کتابهای درسی رشته زبان وادبیات عربی
24. دانلود کتاب درباره ادبیات معاصر
25. تحمیل المعجم العربی للجوال ( دانلود دیکشنری عربی برای موبایل)
26. تحمیل کتب شوقی ضیف(کل کتبه)
27. دیکشنری فارسی عربی قاموس معجم.
28. الشعراء بأصواتهم1                            
29. الشعراء بأصواتهم رقم 2
30. دانلود دیکشنری انگلیسی عربی برای موبایل
31. برخی مباحث زبان وادبیات عربی در پاورپوینت
32. دانلود آموزش صوتی نحو عربی
33. دانلود دیوان بشار بن برد

بحوار افتراضي بين شاعرين عملاقين عاشا في حقبتين مختلفتين هما أبو الطيب المتنبي والشاعر العراقي الكبير محمد مهدي الجواهري، يبدأ فيلم "كبرياء العراق" الذي يجري إنتاجه الآن ليعرض في يوليو/تموز المقبل ذكرى وفاة الشاعر العراقي الكبير الجواهري.َ

تقيم جامعة‌ الزهراء بتعاون المركز الثقافي السوري بايران اجتماعا في الثالثة بعد الظهر من 21/2/1389والذي يصادف 2010/5/11 ويلقي فيه الطالبان  فاطمة شيرزاده من ايران و رامز الليوا من سوريا الضوء علی (دلالة المكان في شعرمحمود درويش و نزارقباني) و كل منهما يتناول ما وصل إليه من النتائج التي تمخضت عن رسالتهما في الماجستر تحت العنوان المشار إليه و أيضا منهج البحث الذي تابعاه في بحثهما و فكرة سادت البحث .

در صورتی که دررابطه با موضوع خاص به دنبال مطلب هستید در بخش نظرات اعلام کنید تا آن را در وبلاگ قرار دهم

الطردیات الفن الأدبی الذی ولد فی العصر الجاهلی و ترعرع فی العصر العباسی
چگونگی ورود لغات عربی به زبان فارسی
تجلیات الأسلوب والأسلوبیة فی النقد الأدبی
أثر التراث الشعبی فی تشكیل القصیدة العربیة المعاصرة
لمحة عن العهد الأندلسی
لمحة عن عصر النهضة
لمحة عن العهد العباسی
أبو العتاهیة
أبو نواس
ابیات جمیلة فی فراق الاحبة
بحث عن ذاتیّة الشاعِر الجاهلی
المقامات الأندلسیّة بقلم:
الحداثة - مفهومها ـ نشأتها ـ روادها
الشعر القصصی فی دیوان ایلیا ابی ماضی
نزعة الحریة عند شعراء العراق المحدثین
شعرنا بین مد التجدید وجزر التقلی
المرأة فی أدب نجیب محفوظ
الرمزیة المیثولوجیة فی شعر محمود درویش
معالم شخصیة أبی العتاهیة فی الأندلس
أدب نسائی فی عالم عربی
الیوتوبیا فی شعر نازك الملائكة
أسطورة «تمّوز» بین الأساطیر المشهورة
ظاهرة النحت فی اللغة العربیة
النزعة الاجتماعیة فی شعر أبی القاسم الشابی
الروایة العربیة نشأتها وتطورها
أدب الطفل ووظیفته التعلیمیة والذوقیة
صنعةُ الكتابة عند العرب
تطور النثر العربی
مناقشة نقاد قصیدة النثر
تجدُّدُ موسیقا الشِّعْرِ العربیِّ الحدیث
مختارات شعریة فی وصف طبیعة
إشارات ورموز عربیـــة فی شعر السیــــاب
الرفض فی الشعر الحدیث
بین العربیة و الفارسیة - مقارنة لغویة
سعدی الشیرازی شاعر الانسانیة
من القواسم المشتركة بین الأدبین العربی والفارسی
صورة الدكتور محمد إقبال فی الأدبیات العربیة
أَبو تَمّام
التجدید العروضی الغنائی فی شعر الموشحات الأندلسیة
أدب العقاد والاتجاه الفلسفی
الیوتوبیا أو الفردوس الإنسانی فی الشعر العربی المعاصر
الحنین إلى الأوطان فی شعر المهجریی
أدب أواخر العهد العثمانی
حافظ الشیرازی والتراث العربی أسرار الإبداع فی شاعریته
التراث العربی فی الشعر
شعر الحكم والأمثال فی الدیوان العربی
ذمّ الخطأ فی الشعر
حركة الشعر الحدیث

1. تحلیل قصیدة  الاندلس الجدیدة احمد شوقی

3. شعر در عصر اسلام

4. أسباب خلو الادب العربی من الملحمة الشعریه

   
   
5. ترجمه منظوم سوره های جزء سی ام قرآن کریم /دکتر محمد خاقانی اصفهانی 
6. قصیدة جمعت کل سور القرآن

7. الأورفیة والشعر العربی المعاصر

8. لماذا یکتفی الادباء العرب بمعرفة الشیرازی من الادب الایرانی
9. التأثیر المتبادل بین الفارسیه و العربیه
10.  برخی از نکات حائز اهمیت در ترجمه از فارسی به عربی و با لعکس
11. 
    

12. ضرب المثلهای عربی با معادل فارسی

13. شعر الطبیعة فی الأدب الأندلسی
14. الطبیعة فی شعر ابن خفاجة
15. اللغة الشعریة
16. لغة نازک الملائکة الشعریة

17. أبو منصور الثعالبی

18.  الخصومة بین الطّائِیّیْن وعمود الشعر العربی

19. النزعة الانسانیة فی الأدب المهجری

20. تطور الشعر الموضوعی وخصائصه

21. الشعر الحر
22. الغموض فی الشعر الحر
23. بدر شاکر السیاب حیاته و أدبه
24. سوق القریة عبدالوهاب البیاتی
25. جبران خلیل جبران
26. عائشة عبد الرحمن ( بنت الشاطئ)
27. اثر العربیة فی الشعر الفارسی
28. نزار قبانی سراینده عشق و شکست

29. بدر شاکر السیاب رائد الحداثة الشعریة

30. مــارکــسیــة الـشعــر عنــد بــدر شــاکــر

31. ﺑﺪر ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺴﻴﺎب.. ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻌﺮاق اﳊﺪﻳﺚ

32. بدر شاکر السیاب: حیاته وشعره إحسان عبّاس-

33. الصورة الشعریة عند شعراء مدرسة الدیوان

34. تاثیر زبان فارسی بر زبان و ادبیات عربی

35. المذاهب الادبیة الغربیة واثرها على الادب العربی
36. تطور الفن القصصی وخصائصه
37. حیات در اندیشه متنبی و احمد شوقی
38. الطباق و المقابلة فی الآیات القرآنیة

أو اضغطوا على الرابط التالي:

http://www.rohama.org/ar/pages/newsletter/

يلي هذه الصور :

 

لمشاهدة كل الصور التي تربو على 90 صورة اضغطوا على الرابط أو الصورة التالية :

http://www.rohama.org/ar/pages/?cid=1749

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سؤالٌ قد يتبادَرُ إلى أذهان طلاب اللغة العربية، من غير العرب . والذي يثير هذا التساؤلَ ما يرونه اليوم ـ مع السف ـ من تخلّفِ الأمةِ العربية عن رکب المدنية ، وتقدّمِ أعدائها في هذا المضمار ، وقد يثير هذا التساؤلَ أيضا عدمُ اهتمام العرب أنفسهم بلغتهم و سيطرة اللهجات  العامية في التخاطب.

وهناك دون شك دافع آخر لهذا التساؤل وهو الحالةُ النفسيةُ التي خَلَقَتها العصبياتُ العنصرية والقومية بين المسلمين ، لأنه حين ارتفعت نعراتُ هذه العصبياتِ راحت کلُّ قومية في العالم الإسلامي تَستَهين بالقوميات الأخرى و تتعصّب ضدَّها ، فقامت الحواجزُ النفسية ُ بين أبناء الأمة ، و کان ذلك مما أضعفَ الروح الإسلامية و مزّقَ العالمَ الإسلامي و أذهبَ ريحَ المسلمين . و في هذه الضجةِ المفتعَلَةِ من العصبياتِ خَسِرت کلُّ اللغاتِ الإسلاميةِ عاملاً هاماً من عوامل تطوّرها و هو عامل التفاعل فيما بينها....

شرح قصيدة النابغة الذبياني من عمل الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي ( رحمه الله ) دراسة.pdf‏

شرح قصيدة ابن عبدون