یدرس هذا البحث أهمّ عناصرالمقدمة الطللیة فی القصیدة الجاهلیة کظاهرة عامة شائعة لدی الشعراء الجاهلیین ، و یلقی الضوء علی بعض التفاسیرالرمزیة والنفسیة التی تتعلق بها ، ثم یحاول دراسة فنیة لمقدمات حسان الطللیة فی ست قصائد جاهلیة عنده . ویتناول مظاهرالتطورفی تلک المقدمات ؛ فیحدّد العناصروالمقومات التی تخلّی عنها ، والتی أبقی علیها، والتی ظهرت فی بعض المقدمات ، واختفت فی بعضها. ثم یکشف عن العناصرالجدیدة فی مقدماته الجاهلیة ، متمثّلة فی میله إلی الترکیز والتکثیف ، وفی الاقتصاد فی التعبیربالصورة الشعریة ؛ وعن العناصرالتی انحرف بها عن منهج السابقین ، متمثّلة فی تضمین مقدماته ذکر أماکن تقع خارج جزیرة العرب ، وإشتمالها علی التعبیر عن إعجابه بأمجاد الغساسنة ، وبکائه علی تلک الأمجاد، وذکر کرائم إبلهم وخیلهم ، وإستعادة ذکریاته فی دیارهم

دانلود مقاله المقدمة الطلیعة فی القصیدة العربیة الجاهلیة

نویسنده : دکتر حامد صدقی (عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس)

  دانلود کتاب الاستشراق الفرنسی و الادب العربی

نویسنده : دکتر احمد درویش

دانلود مقاله مظاهر الواقعیة التفاؤلیة فی ادب نجیب محفوظ و تداعیاته

نویسنده : دکتر عدنان طهماسبی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)

                         و دکتر جواد اصغری

دانلود کتاب العقد الفرید

نویسنده : ابن عبد ربه

 دانلود العقد الفرید

" کلیلة ودمنة " کتاب یضم قصصاً وُضعت على ألسنة الحیوانات والطیر، وتدور حول ما یجب أن یتحلى به الحکام فی حکمهم وسیاسة دولهم، کما أنها تهدف إلى التمسک بالقیم السامیة ومکارم الأخلاق. ویُجمع الباحثون على أن هذه القصص هندیة الأصل فی غالبیتها، مصدرها الأثر السنسکریتی المعروف باسم "بنج تنترا"، أی الأبواب الخمسة.

وقد تُرجمت هذه القصص فی القرن السادس المیلادی إلى الفهلویة، لغة الفرس الوسطى، ومنها نقلها عبد الله بن المقفع إلى العربیة فی عهد الخلیفة المنصور، مضیفا الیها فصولا جدیدة. وقد حظی هذا الکتاب حظوة قلما بلغها کتاب من الکتب التی تعود إلى العصر العباسی الأول.

یمکنکم تحمیل الملفات الصوتیة لهذا الکتاب فی ثلاثة أجزاء اضافة إلی تنزیل‌الکتاب بصیغة بی‌دی‌اف.

نسخة بی‌دی‌اف  حجم:8 میجابایت

النسخة الصوتیة:

القسم الاول

القسم الثانی

القسم الثالث

* تمهید:

على الرغم من أن الوعی الجمالی AESTHETIC CONSCIOUSNESS یشكّل الأساس الذی انطلقت منه الحداثة الشعریة العربیة، إلا أنه بقی ثانویاً أو هامشیاًبالنسبة إلى النقد الأدبی المعاصر، فی إجابته عما هو أساسی فی هذه الحداثة. وعلى الرغم من أن هذا النقد لم یكد یترك ظاهرة من ظواهر الحداثة الشعریة، من دون معالجة أو دراسة نقدیة، فإن اهتمامه بما هو جمالی عامة بقی أقل قیمة من اهتماماته الأخرى.

ولعل السبب الأبرز فی ذلك یكمن فی قلة عنایة هذا النقد بعلم الجمال AESTHETICS تنظیراً وتطبیقاً. وهو ماانعكس سلباً على بعض أطروحات هذا النقد، من مثل عدم الربط، أو ضآلته، بین الظاهرة الشكلیة وأساسها الجمالی، ومن مثل تحویل الجزئی إلى كلی، وتعمیم الخاص بهذا الشاعر أو ذاك على الحداثة الشعریة عامة؛ ومن مثل التعامل مع هذا المستوى الفنی أو ذاك بمعزل عن المستویات الأخرى من جهة، وعن المضمون الجمالی من جهة ثانیة. ولاشك فی أننا لانتهم النقد المعاصر بالقصور عن وعی ظاهرة الحداثة. إذ إن واقع الحال یؤكد أن هذا النقد، فی معظمه، كان على درجة عالیة من الفهم والتبصر بهذه الظاهرة، كما كان على درجة من المتابعة النقدیة لها، بشكل لم یسبق له مثیل فی تاریخ النقد العربی. بحیث یمكن القول إن حركة الحداثة الشعریة لم یكن لها أن تأخذ ماأخذته من أهمیة كبرى فی الثقافة العربیة المعاصرة، بهذه السرعة القصوى؛ لو لم تصاحبها حركة نقدیة نشطة، تتناولها بالدرس والبحث والعنایة، وتتحمّس لما تطرحه من جدید یختلف عما هو معهود فی الشعر العربی، ویتلاءم ومنطق التحدیث الذی یتبناه النقد الأدبی الحدیث عامة.

 فیما یلی برامج ورشة "تحلیل الخطاب" والتی یقیمها قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة الزهراء بحضور الاستاذ الدکتور علی مهدی زیتون من لبنان ویشارک هذه الورشة الاساتذة وطلاب مرحلة الدکتوراه والماجستر علی مدی یومین :

باسمه تعالی

جامعة الزهراء قسم اللغة العربية و آدابها

ورشة تحليل الخطاب العلمية ( دراسة و تطبيق )

 1390/10/14&15

اليوم الاول 1390/10/14

الجلسة الاولي 8:30 الي 10:00

 ندوة نظرية في تحليل الخطاب و انواعه

استراحة 10:00 الي 10:20

الجلسة الثانيه 10:30 الي 12:00

استکمال الجانب النظري في اتجاهات تحليل الخطاب 

الصلاة و الغداء  12:00 الي 13:20

الجلسة الثالثة  13:30 الي15:00

عمل اجرائي خاص بخطاب سماحة السيد حسن نصرالله

استراحة 15:00 الي15

أبنية المصدر في الشعر الجاهلي.pdf

ماه ها ( الشهور ) :

زبان انگلیسی :

زبان عمومی : انگلیسی از دبیرستان تا دانشگاه ( عباس فرزام - انتشارات باستان ) انگلیسی برای دانشجویان دانشگاه ( دکتر هادی فرجامی - انتشارات چهار باغ اصفهان )

زبان تخصصی : انگلیسی برای دانشجویان عربی ۱و۲ ( انتشارات سمت )

صرف و نحو :

مبادی العربیة ( رشید شرتونی - انتشارات اساطیر ) ترجمه دكتر محمود خورسندی - جامع الدروس العربیة ( مصطفى الغلایینی )- موسوعة الصرف و النحو و الإعراب ( امیل بدیع یعقوب - انتشارات استقلال )

۱۰۰+۱۰۰۰ تست صرف و نحو عربی ( علی ضیغمی و حبیب كشاورز - انتشارات فقهی ) مشاهده این كتاب

علوم بلاغی :

جواهر البلاغة ( أحمد الهاشمی ) - البلاغة الواضحة ( علی الجارم ) معالم البلاغة ( محمد رجائی )

تاریخ ادبیات :

تاریخ الأدب العربی ( حنا الفاخوری - انتشارات توس) الأدب العربی و تاریخه حتى نهایة العصر الأموی (دكتر محمد علی آذرشب - انتشارات سمت )تاریخ الأدب العربی فی العصر العباسی ( دكتر محمد علی آذرشب - انتشارات سمت ) الوجیز فی تاریخ الأدب العربی ( دكتر أبولفضل رضایی و علی ضیغمی - انتشارات جهاد دانشگاهی ) مشاهده این كتاب الجامع حنا الفاخوری دانلود این کتاب

متون و اعراب گذاری :

المجانی الحدیثة ۳ جلد نخست - شذرات من النصوص العربیة ۴ جلد ( دكتر نادر نظام طهرانی - انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی ) الروائع من النصوص العربیة ۳ جلد ( انتشارات سمت ) ترجمه و شرح  المجانی الحدیثة ( علی اكبر نورسیدة و علی ضیغمی - انتشارات فقهی )مشاهده این كتاب

ترجمه از عربی به فارسی و بالعكس :

فن ترجمه ( دكتر یحیى معروف - انتشارات سمت ) آیین ترجمه ( دكتر منصوره زركوب - انتشارات مانی اصفهان ) المصطلحات المتداولة فی الصحافة العربیة ( محمد رضا عزیزی پور - انتشارات سمت ) فرهنگ رسانه ( دکتر محمد خاقانی - انتشارات دانشگاه آزاد )

و  مجموعه سوالات كارشناسی ارشد عربی شامل سوالات كلیه دروس آزمون كارشناسی ارشد دانشگاه آزاد و سراسری به همراه پاسخ تشریحی نوشته حبیب كشاورز مشاهده این کتاب

- مجموعه مهمترين نكات كنكوري دروس (صرف ونحو، متون ، تاريخ ادبيات وبلاغت ) تحت عنوان جامع الدروس العربيه در چهار جلد وتست هاي طبقه بندي شده سوالات ارشد تاليف موسي عربي مشاهده

فرهنگ لغت های مفید :

عربی به عربی :

المعجم الوسیط ( مجمع اللغة العربیة بالقاهرة ) المنجد ( لوئیس معلوف ) المنجد المعاصر ( مكتبة الصادق )

عربی به فارسی :

فرهنگ معاصر ( دکتر آذرتاش آذرنوش - انتشارات نی ) فرهنگ اصطلاحات معاصر ( نجفعلی میرزایی - انتشارات دار الثقلین )

فارسی به عربی :

فرهنگ اصطلاحات روز ( دكتر محمد غفرانی و دكتر آیت الله زاده شیرازی - انتشارات امیركبیر ) فرهنگ معروف ( دكتر یحیی معروف )

5- رواد النقد الثقافي غربيا وعربيا:

 ثمة مجموعة من رواد الدراسات الثقافية بصفة عامة والنقد الثقافي بصفة خاصة، ومن بين رواد الدراسات الثقافية(Cultural studies)، نذكر:ماثيو آرنولد في كتابه:" الثقافة والفوضى" (1869م)، ومقاله الثقافي الآخر:" مهمة النقد في الوقت الحاضر" (1865م)، وتايلور في كتابه:" الثقافة البدائية" (1871م)، وريموند وليامز في كتابه:" الثقافة والمجتمع: من عام1780م- 1950م" ( 1958م)، وهلم جرا...

يعد النقد الثقافي من أهم الظواهر الأدبية التي رافقت مابعد الحداثة في مجال الأدب والنقد، وقد جاء كرد فعل على البنيوية اللسانية، والسيميائيات، والنظرية الجمالية (الإستيتيقية)، التي تعنى بالأدب باعتباره ظاهرة لسانية شكلية من جهة، أو ظاهرة فنية وجمالية وبويطيقية (شعرية) من جهة أخرى. ومن ثم، فقد استهدف النقد الثقافي تقويض البلاغة والنقد معا، بغية  بناء بديل منهجي جديد يتمثل في المنهج الثقافي الذي يهتم باستكشاف الأنساق الثقافية المضمرة، ودراستها في سياقها الثقافي والاجتماعي والسياسي والتاريخي والمؤسساتي فهما وتفسيرا. وقد تأثر المنهج الثقافي بمنهجية جاك دريريدا التفكيكية القائمة على التقويض والتشتيت والتشريح، ولكن ليس من أجل إبراز التضاد والمتناقض، و تبيان المختلف إضاءة وهدما وتأجيلا، بل من أجل استخراج الأنساق الثقافية عبر النصوص والخطابات سواء أكانت تلك الأنساق الثقافية مهيمنة أو مهمشة، وموضعتها في سياقها المرجعي الخارجي ، متأثرة في ذلك بالماركسية الجديدة، والتاريخانية الجديدة، والمادية الثقافية، والنقد الكولونيالي(الاستعماري)، والنقد النسوي الذي يدافع ثقافيا عن كينونة التأنيث في مواجهة سلطة التذكير .إذاً، ماهو النقد الثقافي؟ وماهو تطوره التاريخي؟ وماهي مرتكزاته المنهجية؟ وماهي سلبياته وإيجابياته؟ تلكم هي مجمل القضايا التي سوف نحاول رصدها قدر الإمكان في موضوعنا هذا ، والذي يندرج ضمن ما يسمى اليوم بنقد النقد.

عرف النقد الغربي المعاصر في مسيرته المعرفية نظريا وتطبيقيا عدة مراحل أساسية، ويمكن حصرها في مرحلة المرجع مع التيار الواقعي، ومرحلة التماثل مع البنيوية التكوينية، ومرحلة الأسلوب مع الأسلوبية والبلاغة الجديدة، ومرحلة البنية مع التيار البنيوي اللساني والشكلانية الروسية ، ومرحلة العلامة مع التيار السيميوطيقي، ومرحلة التفكيك مع التيار التفكيكي، ومرحلة التأويل مع التيار الهرمينوطيقي والتيار الفينومونولوجي.

هذا، ولم تظهر التفكيكية مع جاك ديريدا إلا بمثابة رد فعل على البنيوية اللسانية، وهيمنة السيميوطيقا على الحقل الثقافي الغربي. ويعني هذا أن التفكيكية، باعتبارها – حسب جاك ديريدا - فلسفة التقويض الهادف، والبناء الإيجابي، جاءت لتعيد النظر في فلسفات البنيات والثوابت ، كالعقل، واللغة، والهوية، والأصل، والصوت، وغيرها من المفاهيم التي هيمنت على التفكير الفلسفي الغربي، أو جاءت لتنتقد المقولات المركزية التي ورثها الفكر الغربي من عهد أفلاطون إلى الستينيات من القرن العشرين، فترة ظهور التفكيكية مع جاك ديريدا

  گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهراء برگزار میکند :

   کارگاه تخصصی: تحلیل الخطاب / تحلیل گفتمان

                               با حضور دکتر علی مهدی زیتون 
                                          استاد دانشگاه لبنان

     زمان برگزاری : چهارشنبه و پنج شنبه 14و15 دی ماه 1390
    

"شباهتهای امیرالمومنین علی علیه السلام با پیامبران علیهم السلام" عنوان کتابی است که با تحلیل وسیری در چکامه "الاشباه" سروده ی مفجع بصری شاعر متعهد شیعی با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به بیان شباهتهای حضرت علی علیه السلام با پیامبران علیهم السلا م می پردازد .