الأدب

موقع طلاب مرحلة الدكتوراه بجامعة طهران

الصفحة الرئيسة | أرشيف الموقع | من نحن | |

Template

الروابط اليومية

اخبار دانشگاهي و دانلود كتاب وبلاگ مترجم عربي سایت مجمع اتحاد دانشجویان جهان اسلام وبلاگ زبان وادبیات عربی الادب ترجمه عربي دانلود كتال عربي آموزش ترجمه عربی موقع رحماء نشريات علمي و پژوهشي ايران النظام التعليمي بجامعة طهران آموزش زبان عربی اللغة العربية جامعة طهران الشرق الأوسط الکتب الجدیدة المطبوعة ارتباط مستقیم

أرشيف الروابط اليومية

روابط الموقع

موقع اتحاد طلاب العالم الإسلامي مكتبة تحميل الكتب مكتبة البلاغة العربية blogfa المكتبة الوطنية سايت دکتر يحيی معروف دانشيار گروه زبان و ادبيات عرب المعلم معجم عربی - انجلیزی و بالعکس معجم انجلیزي - فارسی و بالعکس ایران داک كلاغ پرس تحميل كتب لا تستعني عنها (دانلود) كلما تريد من التحميل(دانلود) تنزيل كتب فارسية عربية- انجليزية(دانلود) كتب عربية مجانية(دانلود) تحميل (دانلود) تنزيل الكتب(دانلود) مدونة طلاب جامعة طهران دفعة ( 1387 ) جيد جدا وبلاگ آموزش ورد دارالترجمه رسمي فردا مدونة طلاب اللغة العربية بجامعة سمنان وبلاگ زبان وادبيات عربي وبلاگ منابع ادبيات عربي خروجي فيد RSS الموقع

كتّاب الموقع

علي ضيغمي حبیب کشاورز علی اکبر نورسیده موسى عربي

الیوتوبیا أو الفردوس الإنسانی فی الشعر العربی المعاصر

ـ د. مدیحة عتیق

توطئة:
تفنن الخیال البشری فی تمثّل شكل الفردوس الموعود وتقریبه إلى المخیلة الإنسانیة التی تمیل إلى الحسی والمباشر، ولم یكن الفردوس الموعود حكرا على الأنبیاء ، والقصاص، والكهنة بل صار موضوعا دسما فی نقاشات الفلاسفة وكتاباتهم وأضفوا علیها بصمة خاصة حین خلعوا عنه متعلقاته اللاهوتیة، وجعلوه مشروعا إنسانیا قابلا للتحقق على أرض الواقع، أطلقوا علیه مصطلح المدینة الفاضلة تارة والیوتوبیا تارة أخرى، وهذا ما خلق إشكالا نقدیا وقسم النقاد إلى فئتین؛ فئة توحّد بین الیوتوبیا وعدن، وفئة تجعلها تصورین مختلفین، وقبل أن أعرض حجج الطرفین سأعرّف من البدایة بمصطلح الیوتوبیا، وألقی نظرة على نتائج هذا المفهوم.

كلمة یوتوبیا "Utopie" هی كلمة لاتینیة "تحیل على مجتمع سیاسی ذی نظام مثالی، أو على أرض أو وطن خیالی، ویكون هذا التصور مثالیا ونهائیا، وأقدم النصوص الیوتوبیة هی جمهوریة أفلاطون، وكلمة یوتوبیا هی عنوان عمل لاتینی كتبه توماس مورT.More فی القرن السادس عشر، حیث یصل رحالة إلى أرض مثالیة، وفی هذا السیاق أیضا یمكن أن نذكر أطلنطس الجدیدة لفرانسیس بیكون، و"الآن من اللامكان""Now from Nowhere" لویلیام موریس William Morris، والأفق المفقود Lost Horizon لجیمس هیلتونJ.Hilton"(1)تعبّر الیوتوبیا عن حماس الإنسان كی یصنع جنته بیده دون أیة وصایة ماورائیة أو إعانة من السماء.

مع تطور التكنولوجیا ظهرت یوتوبیات جدیدة جعلت الآلة هی وسیلة الإنسان لتحقیق فردوسه المنشود بما تتیحه من رفاهیة و رخاء و راحة. و تجاوزت یوتوبیات القرن العشرین – الیوتوبیات السابقة- خصوصا حین حلت الآلة محل العبید و السخرة وكانت هذه نقطة تشكل نقدا لاذعا للیوتوبیات الكلاسیكیة، لكن سرعان ما ظهر للعیان خطر هذه الآلة، إذ تحولت إلى قوة مسیطرة على الإنسان. أو هی بمثابة المخلوق الذی استعصى على خالقها" فقد فاقت الآلات الشیطانیة كل قوة مبدعة لدى الإنسان، وازدادت فتاكا بالقیم و العلاقات الإنسانیة. وسیطرت على كل من یعارضها حتى على خالقها"(2).

سايرمقالات

كتبه حبیب کشاورز

شعر الحكم والأمثال فی الدیوان العربی :

إیضاح ودفاع - د. شكری فیصل

كلیة الآداب- جامعة دمشق

یؤلف شعر الأمثال والحكم بعض الثروة الشعریة العربیة.. وإذا كان الشعراء العرب یختلفون فی أغراضهم التی یخوضونها وفی أسالیبهم الفنیة التی یصطنعونها فی هذه الأغراض، فإنهم یكادون یلتقون فیما بینهم على تضمین شعرهم بعض الحكم أو بعض الأمثال كلما اقتضاهم ذلك عملهم الفنی أو انكشف لهم وجه من وجوه التعبیر.

والحق أن الأمثال والحكم كانت فیما نرى حین نعرض الشعر العربی القدیم نوعاً من التعبیر الذی یكثف شعراؤنا تجاربهم الذاتیة أو ممارساتهم الیومیة، وكانوا یعبرون بها عما یكون قد غامرهم من فكرة أو داخلهم من رأی، ینقلون ذلك إلى من حولهم فی مجتمعهم الضیق فی القبیلة، أو فی مجتمعهم المفتوح فی الأسواق والمواسم.

كتبه حبیب کشاورز

بقية النص ... |

بمناسبة أسبوع الوحدة الإسلامية المباركة و ذكرى ولادة النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم يقدم موقع رحماء مجموعة جميلة من الصور الإسلامية فيما يلي هذه الصور :

يلي هذه الصور :

لمشاهدة كل الصور التي تربو على 90 صورة اضغطوا على الرابط أو الصورة التالية :

http://www.rohama.org/ar/pages/?cid=1749

كتبه علي ضيغمي

بقية النص ... |

دریافت مجوز ورود به جلسه آزمون دکترى تخصصى دانشگاه تهران

دریافت مجوز ورود به جلسه آزمون دکترى تخصصى،٢ روز قبل از برگزارى آزمون هر رشته ،از طریق همین وبگلاگ امکان پذیرخواهد بود.

كتبه حبیب کشاورز

قصیدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببدایة السورة

فی كلّ فاتحة للقول معتبرة ** حق الثناء على المبعوث بالبقرَه
فی آل عمران قِدماً شاع مبعثه ** رجالهم والنساء استوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماه مائدة ** عمّت فلیست على الأنعام مقتصرَه
أعراف نعماه ما حل الرجاء بها ** إلا وأنفال ذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذ نادى بتوبته ** فی البحر یونس والظلماء معتكرَه
هود ویوسف كم خوفٍ به أمِنا ** ولن یروّع صوت الرعد من ذكَرَه
مضمون دعوة إبراهیم كان وفی ** بیت الإله وفی الحجر التمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِیّ النحل ذكرهم ** فی كل قطر فسبحان الذی فطرَهْ
ب كهف رحماه قد لاذا الورى وبه ** بشرى بن مریم فی الإنجیل مشتهِرَهْ
سمّاه طه وحضّ الأنبیاء على ** حجّ المكان الذی من أجله عمرَهْ
قد أفلح الناس بالنور الذی شهدوا ** من نور فرقان ه لمّا جلا غرَرَهْ
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا ** كالنمل إذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبه قصص لل عنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
فی الروم قد شاع قدما أمره وبه ** لقمان وفى للدرّ الذی نثرَهْ
كم سجدةً فی طُلى الأحزاب قد سجدت ** سیوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سباهم فاطر الشبع العلا كرما ** لمّا ب یاسین بین الرسل قد شهرَهْ
فی الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصاد جمع الأعادی هازما زُمَرََ هْ
لغافر الذنب فی تفصیله سور ** قد فصّلت لمعان غیر منحصرَهْ
شوراهُ أن تهجر الدنیا فزُخرفُ ها ** مثل الدخان فیُغشی عین من نظرَهْ
عزّت شریعته البیضاء حین أتى ** أحقافَ بدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمد جاءنا بالفتحُ متّصِلا ** وأصبحت حُجرات الدین منتصرهْ
بقاف والذاریات اللهُ أقسم فی ** أنّ الذی قاله حقٌّ كما ذكرهْ
فی الطور أبصر موسى نجم سؤدده ** والأفق قد شقّ إجلالا له قمرهْ
أسرى فنال من الرحمن واقعة ** فی القرب ثبّت فیه ربه بصرهْ
أراهُ أشیاء لا یقوى الحدید لها ** وفی مجادلة الكفار قد نصرهْ
فی الحشر یوم امتحان الخلق یُقبل فی ** صفٍّ من الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّ یسبّح لله الطعام بها ** فاقبلْ إذا جاءك الحق الذی نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنیا تغابنها ** نالت طلاق ا ولم یعرف لها نظرهْ
تحریم ه الحبّ للدنیا ورغبته ** عن زهرة الملك حقا عندما خبرهْ
فی نونَ قد حقت الأمداح فیه بما ** أثنى به الله إذ أبدى لنا سِیرَهْ
بجاهه ' سأل' نوح فی سفینته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالت الجن جاء الحق فاتبِعوا ** مزمّلا تابعا للحق لن یذرَهْ
مدثرا شافعا یوم القیامة هل ** أتى نبیٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
فی المرسلات من الكتب انجلى نبأ ** عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافه النازعات الضیم حسبك فی ** یوم به عبس العاصی لمن ذعرَهْ
إذ كورت الشمس ذاك الیوم وانفطرت ** سماؤه ودّعت ویلٌ به الفجر َهْ
وللسماء انشقاق والبروج خلت ** من طارق الشهب والأفلاك منتثرَهْ
فسبح اسم الذی فی الخلق شفّعه ** وهل أتاك حدیث الحوض إذ نهّرَهْ
كالفجر فی البلد المحروس عزته ** والشمس من نوره الوضاح مختصرَهْ
واللیل مثل الضحى إذ لاح فیه ألمْ ** نشرح لك القول من أخباره العطرَهْ
ولو دعا التین والزیتون لابتدروا ** إلیه فی الخیر ف اقرأ تستبن خبرَهْ
فی لیلة القدر كم قد حاز من شرف ** فی الفخر لم یكن الانسان قد قدرَهْ
كم زلزلت بالجیاد العادیات له ** أرض بقارعة التخویف منتشرَهْ
له تكاثر آیات قد اشتهرت ** فی كل عصر فویل للذی كفرَهْ
ألم تر الشمس تصدیقا له حبست ** على قریش وجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأیت أن إله العرش كرمه ** ب كوثر مرسل فی حوضه نهرَهْ
والكافرون إذا جاء الورى طردوا ** عن حوضه فلقد تبّت ید الكفرَهْ
إخلاص أمداحه شغلی فكم فلِق ** للصبح أسمعت فیه الناس مفتخرَهْ

وصلى الله على نبینا محمدا وعلى اله وصحبه وسلم

كتبه حبیب کشاورز

حول الموقع

الأدب موقع لكل المهتمين بالعربية في إيران و العالم الإسلامي

النصوص السابقة

ترجمه و شرح کتاب المجاني الحديثة الوجیز فی تاریخ الادب العربی کتاب « همراه شما در عراق » 100+1000 تست طبقه‌بندي شده صرف و نحو عربي (مبادي‌العربيه + جامع الدروس العربيه) زبان و ادبیات عربی دانلود سوالات ارشد عربی سه سال اخیر به همراه کلید تافل مرداد ماه دانشگاه تهران شارکوا فی هذا الاستطلاع الجمیل العضوية في المجلة الخبرية "كبرياء العراق" فيلم عن" الجواهري"

أرشيف النصوص

89/04/01 - 89/04/31 89/03/01 - 89/03/31 89/02/01 - 89/02/31 89/01/01 - 89/01/31 88/12/01 - 88/12/29 88/11/01 - 88/11/30 88/10/01 - 88/10/30 88/09/01 - 88/09/30 88/08/01 - 88/08/30 88/07/01 - 88/07/30 88/06/01 - 88/06/31 88/05/01 - 88/05/31 88/04/01 - 88/04/31 88/03/01 - 88/03/31 88/02/01 - 88/02/31 88/01/01 - 88/01/31 87/12/01 - 87/12/30 87/11/01 - 87/11/30 87/10/01 - 87/10/30 87/09/01 - 87/09/30 87/08/01 - 87/08/30 87/07/01 - 87/07/30 87/06/01 - 87/06/31 87/05/01 - 87/05/31 87/04/01 - 87/04/31 87/03/01 - 87/03/31 87/02/01 - 87/02/31 87/01/01 - 87/01/31 الأرشيف الكامل للموقع

الأرشيف الموضوعي

الصرف و النحو العلوم البلاغیة النصوص العربية النقد الأدبي آخر الأخبار الكمبيوتر و العلوم الحديثة تحميل الكتب تاريخ الأدب الترجمة الامتحانات منوعات الأدب Technorati Blog Tools

القسم الخاص

الأدب

Template

دریافت مجوز ورود به جلسه آزمون دکترى تخصصى،٢ روز قبل از برگزارى آزمون هر رشته ،از طریق همین وبگلاگ امکان پذیرخواهد بود.

pctfx3.3

Digital Classic Float Template

ثبت سایت دامنه فارسی لینوکس سرور

الأدب

Template